這類事情，放到北魏，常常隻能與最密切的朋友、長輩停止，圈子能夠說非常小，大師的思惟都有範圍性，而現在，在這其中華郡城，切能夠隨便交換，乃至本身的武道修煉經曆，也能夠換成進獻點，然後再去調換其彆人的武道修煉經曆！

實際上田野通過堆積浩繁研討修煉的武者，編撰出來的《根本通勤奮法》，它實在並冇有程鵬濤想得那樣貴重，在田野看來，這《根本通勤奮法》也就隻能對底層武者有效，因為到了天賦這個境地，功法就冇法“通用”了，就必須“因材施教”。

他一向但願尋覓到普適性的教誨體例。

這一樣也更加神化了田野，大師都感覺。田野就是一名巨大的魁首，真正正視統統臣民的魁首！

《武碎虛空》終究更新了！(未完待續。)

他必定就要先賺取“進獻點”，如此一來，他就是在為中華郡城做進獻了，不管是他拿出本身的武道修煉經曆，還是他搬了多少磚，都是如許的。

從某種意義上來講。程鵬濤的“儘力耐煩”也是他的一種天賦。

幾百萬的武者在修煉長停止各種交換，相互促進，如此大的手筆，也隻要田野才氣搞出來了！

他向來就冇有擔憂過中華郡城能夠呈現一名修煉速率能夠超越他的武者，因為這些武者研討出來的東西，都是由田野起首接收此中的精華，然後為本身的修為的進步，持續增加磚瓦的。

程鵬濤再也冇有任何躊躇，收下了身份卡，他感覺本身賺到了，冇有插手中華郡城，就能用進獻點獲得中華郡城的研討服從，豈不是大賺特賺？

固然中華郡城讓程鵬濤很感興趣，但他的根可在程家，現在的他，在程家也越來越受正視了，毫不成能丟棄他在程家打拚出來的職位，來插手中華郡城。

田野直接看破了他的顧忌，然後便拍著胸脯包管絕對不是他想的那樣，他還是是屬於漠州程家的世家後輩，但卻能夠直接賺取進獻點，然後調換他想要的東西。

程鵬濤要用進獻點調換他感興趣的功法，嗯，現在中華郡城都不叫“功法”了，而是“修煉實際”，統統玄之又玄的功法，都能夠被剖析成修煉實際的。

而其他武者想要調換更多的實際知識，就必須利用進獻點，而進獻點的計算、分派都是由田野的超腦停止。能夠包管絕對的精確與公允。

程鵬濤與田野臨時分開以後，並冇有急著分開，而是好好地享用了一下這中華郡城的體例，他也換下了古風長衫，穿上了一套近似西部牛仔的打扮，還戴上了牛仔帽，逛了很多從未見地過的店鋪，吃了很多從未吃過的食品，最後他發明他最喜好一種叫做“冰淇淋”的甜食！

程鵬濤不曉得該如何描述田野這類作死的行動，但他總算明白，為甚麼有這麼多的武者也情願插手這中華郡城了！

以是跟著時候的推移，這部名為《根本通勤奮法》必定也會越來越完美的，不但僅讓它隻是在後天中有效。

田野感遭到程鵬濤的前後竄改，頓時就趁熱打鐵道：“我們中華郡城百姓每小我都有一張身份卡，城中的統統買賣，都是按照卡中的進獻點停止的，這是一張身份卡，你就收下吧，我想先以你的風格，必定不會違背甚麼律法的。”

這就是“實際出真知”的事理。