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以是，周賀存眷到田野所寫的這部名為《武碎虛空》的小說就是自但是然的事情了。

當然，這“全麵生長”在王氏高層的某些人看來，就是不務正業，搞那麼多不能打的玩意有何意義？武者們又不能像儒道修士那樣用戰詩殺人，乾嗎還去邯鄲學步？

他帶著一些小小的優勝感，如許對那些一起等更新的散人武者說道：“我敢必定，田野寫這部作品的靈感，是因為看了那場問仙橋上的戰役！”

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這便能夠解釋王清歌為安在大部分武者心目中是職位那樣高貴的女神――她會賞識詩詞歌賦、深諳樂律還寫得一手好字……當然，最最關頭的是，她還是個天賦武者。

“甚麼？”

“哄人的吧？！”

彆藐視王清歌武者身份給其他武者們帶來的認同感，正因為她既是天賦武者又具有極高的藝術咀嚼，以是她才氣站在北魏的時髦最前沿，動輒引領時髦潮流。

徐傑起首反應過來，他獵奇地問道：“莫非就是那場北魏十秀之一的林海明，要狠狠經驗王七的戰役？話說成果到底如何啊，是不是靈髓損毀修為大退的王七，被打得滿地找牙？”

以是說，彆看北魏四大頂尖世家高高在上，實際上在具有更加深厚的文明秘聞的東齊、南楚、西秦看來，這就是個徹完整底的蠻橫國度，隻曉得打打殺殺、爭強鬥狠、弱肉強食――說他們是武者已經是中性稱呼了，清楚就是魔門的傳承，魔修預備隊。

另一個散人武者也擁戴道：“那還用說，修為冇有大退的王七，我估計也隻要高天佑能與之一戰了，但是損毀靈髓後的王七，麵對林海明的了局，必定很慘，這類一邊倒的戰役不看也冇甚麼吧？”

這統統的統統，便導致當武者冒險小說這一本土文明體裁呈現以後，它敏捷流行，成為了八成以上武者們的精力糧食，這類冒險小說體裁的接地氣，完爆甚麼詩詞歌賦，而北魏的高層們也順水推舟地大力推行，使之成為北魏的奇特文明征象，起碼在國際上也能稍稍減弱一些這個“蠻橫國度”的難堪稱呼。

提及來，他也對田野一個武者卻會寫武者冒險小說也非常詫異，隻因能夠是老天給你翻開一扇門的同時也關上了彆的一扇門，武者們固然具有靈髓通過修煉能夠把握強大的力量，但在文學、藝術上卻完整冇有表示出任何天賦。