然後主家要抱隻雄公雞請木工徒弟典梁，木工提著雞念：“紫梁、紫梁，生在那邊，長在何方？”

中國事特彆講究家屬血緣乾係的，都說“不孝有三，無後最大”，即便有萬貫家財，到最後冇人擔當，說是吉宅，實際上放到當代也必定是凶宅。不過畢竟期間不一樣了，放到現在來講，家裡也就我一個獨生子，人丁希少也不算太嚴峻的事情，綜合來看來，這個格式，勝在“男女仁義，婦人持家”，也算是個不錯的格式。

很快，建房的日子到了，村裡的木工徒弟們來到宅基地，動土完工。

第二是起工架馬。起工架馬前，所用木料都要現砍，要先選定個日子放青，放青就是選好一棵樹，請著木工徒弟，煮好刀頭、齋飯到樹邊點三柱香供飯，木工徒弟唸完吉利，先砍三爺子後，其彆人纔可脫手砍伐，樹木砍好後，拿到屋基裡，起工架馬，起工架馬時，木工徒弟要先做一架新木馬，到木料都做好，套起貼今後要用這架木馬去發馬。

這動土時候，也有一套流程要走。

按照《死人經》上所說，乾灶配巽門，乃是金、木刑戰之局，名為“天風姤”，有損人傷畜，婦女瘋亡之相。

我爸找來的風水先生，是我們鎮上很馳名的風水仙王家的人，名叫王澤坤。

陽宅三要當中，主門和東西四宅固然首要，但都不及最後一個灶房來的關頭，都說“民以食為天”，官方也有“祭灶”的民風，相傳先秦期間就已經構成，這些都能證明灶房在陽宅風水中的首要性。其他風水不好，尚且能夠彌補，但灶房風水倒是一旦定下來，等閒不能變動，即便是變動，也得比及三年以後才氣起效。

這跟之前東西四宅的風水局不一樣，乃是一個不折不扣的凶灶！

典完後開端上梁。先把梁抽到大窗上，讓親朋掛上紅布以後，再一抬一抬抽到頂。

王家跟瘦子家一樣，也是世代以看風水為謀生，不過跟瘦子家的貧寒分歧，王家一點都不窮，反而富的流油。

梁上好以後，還不算完，要有兩個木工一人一邊坐在中柱上，一個提茶壺裝滿水，一個提籮筐。籮筐內裡裝有圓寶、硬幣和食品等。

“一噴東方邪妖怪道躲四方，二噴西方邪妖怪道往外鑽，那裡來的那裡去，哪方來的回哪方，薑太公在此，諸神躲避。”

究竟上也的確如此，王澤坤此人看起來四十來歲，麵色嚴厲，不苟談笑，到我家裡來，隻是隨便看了一眼宅基地，便說這裡適合建房，隨後在我爸籌辦的紅紙上寫下了動土日期，並肯定了大門、東西四宅和灶房方位。

唸完以後，木工徒弟對準左二柱打一錘，大喊一聲，“起！”然後其彆人一起抽柱子立柱。

跟著科技的生長，以及一些汗青啟事，風俗風水文明的傳承遭到了可駭的粉碎，乃至於很多城裡人對這些東西完整不體味，不過在鄉村，很多老祖宗的東西還是傳承了下來。

跟我所學的知識一一考證以後，我感覺王先生定下的風水冇有題目，就跟我爸一起包了一千塊錢給人送去，恭恭敬敬的禮送出門，並商定好日子，來家裡“開灶門”。

主家佳耦站在正堂下，用床單接圓寶，木工徒弟先將圓寶丟在主家床單裡，問，“要富還是要貴？”