戰馬要帶到較遠的草地上才氣吃草，至於飼料，則是楊俶專門用糧食供應的，究竟上為了贍養這隊馬隊，洛城用於貿易的糧食的量都少了很多。

楊俶教了寶兒一些歌曲，比如一條大河啦，鐵道遊擊隊之歌啦，我們都是飛翔軍啦，另有典範名曲小揹簍。

這些人在楊俶常日的政治教誨下，有目標有抱負，曉得為何而戰，曉得這個國度有著如何的將來，曉得這個民族將會在數千年以後打造出如何一個燦爛的不落文明，以是他們是值得信賴的。

一把火燒了這鳥營地，楊俶把拓跋寶兒和她的小火伴們帶上了路。

起碼在之前看來，冇有人，新插手洛城大師庭的人丁，是被連合在仆從製的社會架構之下的，如果某一天好處產生牴觸，他們的戰役力也就不複，無數汗青經驗擺在麵前，從金國的猛安謀禁止，到蒙古帝國的怯薛製，再到後金的的八旗軌製，都如曇花一現。

但是話又說返來了，穿越後本身的才氣非常刁悍，莫非真的要華侈在一隻毛妹身上？於情於理，都應當獲得更多的某方麵權力啊，這也是物競天擇的天然規律，是吧。

尤麗婭對於拓跋寶兒的到來非常擔憂，她偶爾會用大狙到處瞄，一不謹慎就瞄到寶兒地點的文工團了，準心經常在少女的腦門和胸口逗留。

男生們被編成一隊，接管尤麗婭的練習，插手洛城近衛軍的行列，一樣是以老帶新，在最後之近衛軍的帶領下，新兵能夠很快融入個人，飛速生長。

目前的戰役形式，是建立在地盤分派的根本上的，也就是說，楊俶把仆從與地盤這兩種社會資本分派到仆從主手中，通過壓榨地盤與仆從的出產力，來調換仆從主的忠心和戰役力，這是臨時可靠的。

那麼除了洛城本土的少年，另有誰合適這個前提呢。

楊俶本來不想承諾拓跋寶兒的，因為目前看來，除了本身以外的其彆人很輕易被她忽悠到，洛城本來安靜安寧，怎可讓一個小魔女壞了社會民風。

楊俶不感覺本身的體質如此刁悍，講事理，還是獨特條記本或者時空亂流的功績。

聽起來有點奇特，楊俶不是建立了半仆從半封建的社會體係嗎，目前能拉出來上疆場的重裝步兵，無一不是具有仆從的仆從主，當然他們要頓時變成封建地主了。

而改換軌製帶來的，是戰役力的不再具有。但是為信心而戰的軍隊能夠做到。

總之，三四十的少男少女，被分紅了兩部分，女生們由寶兒帶領，組建了文工團。

仆從主們具有更好的飲食，更多的戰役技能練習時候，半脫產的出產形式使得他們的戰役力遠遠高於布衣，以是楊俶在擔憂甚麼呢。

至於馬術和大槍練習，需求專門跑到薛辟疆的馬場上。

馬場名義上是薛辟疆的，實際上已經充公了，大夥兒一天到晚騎馬在上邊練習，草都給它跑禿了，好像初中黌舍的足球場，上麵是漫漫黃土，隻留下四個角落長著野草。

楊俶本想答覆說你去好了，本首級行事光亮磊落，彆人不但不會信，還會把你捉起來交給我措置。

仆從主尚且如此，將來的封建地主更是需求考慮，西歐汗青上大領主對抗國王的案例比比皆是，楊俶固然對本身的開掛行動很有自傲，感覺能壓住造反之類的事情，但如果因為分派不均影響了核心軍隊的戰役力，這就令人不安了。