見師父說的嚴峻，袁傳授立即就要去打電話。

師父之前也想到過這個能夠性，但他之前讀過一本古籍，上麵寫過，元世祖忽必烈薨逝後，棺槨由多數，也就是現在的都城運往了漠北草原。

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聽袁傳授這麼一說，師父抿著嘴，俄然表示出了一種很難堪的態度。

袁傳授說，史乘上確切是這麼寫的。

看師父還是有些不肯定，袁傳授就勸他，說彆管甚麼教派，也邁不出玄門這一畝三分地兒。

此中，道家文明的生長也在成吉思汗的蒙治期間就獲得了大力的支撐和推許。

龍與馬五行呼應，將忽必烈葬在龍脈周邊，實在也是公道的挑選。

過了會兒，袁傳授打完電話，帶了個振聾發聵的名字返來。

竟然跟閻王爺搶風水！

師父點點頭，說你從速給他們打電話，臨時不要行動，因為就算是我，這回也冇有掌控不出事。

袁傳授搖點頭，說他們幾個參議過，全數合適這兩個前提的，就隻要這一種能夠。

但他們畢竟是文物局的內部職員，有些內部質料實在也有其他的說法。

我問他如何了。

當時候茅山還冇生長起來，師父有些擔憂跟上麵那位主說不上話……

師父當下又攔住他，讓他趁便問一問，汗青上埋在都城周邊的、好修道的帝王有哪些。

元朝建國天子——孛兒隻斤 · 忽必烈。

起輦穀是一個山穀名，從成吉思汗開端，蒙國和元朝的曆代帝王都被奧妙葬在這裡。

他說忽必烈不是和成吉思汗一樣，都被葬在起輦穀了麼？

這類世襲的祖製，按理說，不太應當被等閒突破。

元朝是馬背上得的天下，以後又定都都城，都城周邊風水極好，龍氣暢旺。

至於那一隊從健德門解纜，前去漠北的送葬步隊，或許隻是一個障眼法。

事已至此，也隻能走一步算一步。

元朝期間的統治者對於各種文明的展開實在都是持開放包涵的態度的。

我們簡樸的將這兩天產生的事兒跟袁傳授說了一遍。

袁傳授會心後就去打電話了。

不過話說返來，倘若地下的這位真的是元世祖忽必烈，那麼當初給他出運營策，拔取墳場風水的這小我，也是夠損的。

忽必烈作為一代大一統天子，在這一點來看，是夠格的。

師父說，元朝期間推許的道家教派，以全真教為重。

袁傳授聽了一皺眉頭，說那現在勘察隊下墓，不就傷害了麼？

都是一家人，事理同源，冇甚麼不一樣的。

遵循風水學說，忽必烈入主中原是天命所歸，他的命格實在與中原風水更加符合。

然後再說玄門文明。

一些史學家以為忽必烈得了腿疾，已經冇法接受漠北的酷寒。

不過從閻王爺冇搶過這一點來看，墓仆人冇點兒真道行還真贏不了。

聽到這個名字的時候，師父有些不測。

是以，如果想要保佑元朝後代悠長，就該當將他安葬於中原。

師父問袁傳授，另有冇有彆的能夠。