瞧著之前吳大爺對吳剛的阿誰態度，我感覺吳大爺內心應當是有了些猜想。

厥後多被貴爵將相、達官貴族用來勘察陽宅和陰宅風水。

有一天，吳大爺的兒子來了。

當時法典中有一句寫的是：非命者骨黑，味酸，聞之辣鼻。

吳大爺那年七十歲了，白內障病變麵積已經達到了視網膜麵積的百分之九十，不手術開刀是不可了。

可吳剛冇說幾句，吳大爺就開端攆人了。

按理說，吳大爺住院後，一向服用以及打的點滴，都是降眼壓以及停止白內障生長的藥物。

獨一跟彆人不一樣的，就是那兜子由吳剛帶過來的沾著黑灰的生果！

正統寺廟和道觀裡燒過的香灰的味道和磁場，是溫和的，令人精力愉悅且放鬆的。

但吳大爺跟我師父差未幾年齡，一聞聲白叟家阿誰慢條斯理，但又謹慎翼翼的調子，我內心就忍不住難受。

吳大爺思來想去，如果那兜子生果然的被吳剛做了甚麼手腳，那促使他這麼做的獨一的來由，就是抨擊他從小到大，對吳剛刻薄的、峻厲的打壓式教誨形式。

我說等我師父到了，他就奉告你本相了！

他之前去西部幫忙開辟援建的時候，聽本地人說過一些神鬼類的傳說。

鼻子眼兒一癢，刹時就打了個噴嚏。

不過期間變遷，當代社會中變態比較多，除了非命的人以外，另有被虐殺的植物，一樣會橫生怨氣。

因為他冇體例再像之前一樣看清邃密龐大的修建圖了。

任何圖紙和工程項目細節，就算是吳剛的下級已經通過了審批，隻要吳大爺發明有一處分歧格，還是會打歸去讓吳剛重新做。

成果半晌過後，吳大爺俄然摸索著下了地，然後抄起那兜子生果，遞到我的跟前，讓我幫他看看，說韓嘯，你瞧瞧這生果裡邊兒，是不是有香灰？

但我從小就跟香灰打交道，我能夠肯定，那絕對不是寺廟或者是道觀裡燒過的香灰。

說了大師彆覺的噁心——是骨灰。

但當時他覺得是半夜，以是冇有發覺。

這不是吳剛特地去給吳大爺買返來的麼？

如果溪流清澈甜美，泥土芳香回甘，那麼這就是個陰宅就是頂級的、能保子孫世代敷裕安然的。

當時吳剛就總給他帶生果。

畢竟，這眼科門診裡，多的是為了重現光亮而求神拜佛的人。

傳聞，最短長的陰陽先生，底子無需開棺驗屍，隻需咀嚼下墳場四周的水源和泥土，就能曉得陰宅是否出了變故或是出了何種變故。

緊接著吳大爺就感覺眼睛一痛，便從夢裡驚醒了。

但這兜子裡的灰燼，不但色彩發黑，並且不是草木灰的味道。

吳大爺遐想到本身那天做的阿誰夢，心想會不會是因為吃了供品，以是神明才降下了獎懲，奪走了屬於他的光亮。

半晌，吳大爺四周摸摸。扯了卷兒衛生紙疇昔，先擤了擤鼻涕，又清了清嗓子，然後才轉過身來問我：韓嘯，你跟我說實話，那兜子生果，是供品吧？

我內心迷惑，但還是接過了兜子，細心的看了起來。

如果你是真的饑餓，因為濟急才吃神明的供品，神明是不會見怪的。

本地人說，有些人肚子餓冇錢買吃的，就會去廟裡偷供品吃。

師父到了病院，又去找大夫談了談，體味下我的病情。