開墾的時候，百姓們拿著石斧、石鋤乾活，後稷在中間指導，就像個鍛練。他喊著：“開墾不能太淺，不然種子就像冇床睡；也不能太深，不然會傷著種子，得給它們一個舒暢的小窩，就像你們睡覺要選個好姿式一樣。”

莊稼長起來的時候，後稷也冇閒著，常常去田裡漫步，看看有冇有害蟲拆台。一看到有粟苗葉子發黃，有蟲子，他就指著蟲子說：“嘿，你這個小好人，敢欺負我的莊稼，看我不清算你。大師能夠用手抓，或者用草木灰趕跑它們，這就像庇護我們的寶貝一樣。”

可這治水之路就像充滿波折的冒險，困難一個接一個。有一處山穀，大水從兩邊的山上像瀑布一樣衝下來，會聚在一起，力量更加，構成了一個龐大的旋渦，就像一個永久填不滿的黑洞，吞噬著統統。大禹帶著人在四周察看了好幾天，愁得頭髮都掉了好幾根。俄然，他看到山上有一些天然的洞窟，靈機一動：“我們把這洞窟打通，讓水從兩邊分流，不就像給這頭大水猛獸多找了幾個出口嘛。”說乾就乾，他們用石斧、石錘，一點點地開鑿洞窟，那過程就像螞蟻啃骨頭，艱钜非常。但工夫不負故意人，洞窟打通後，大水就像被順服的野馬，乖乖地從兩邊流走了，這一關也算是闖過了。

審判的時候，皋陶坐在中間，兩邊是部落裡的老神仙——德高望重的長老們。有膠葛的人一來，那氛圍就像要兵戈一樣嚴峻。皋陶可淡定了，眼睛一瞪，聽著兩邊說話，那眼神就像 X 光一樣，能看破民氣，任何謊話在他麵前都像紙糊的一樣，立馬現形。他公道訊斷，那就是“清心為治本，直道是身謀”，保護著部落的戰役。

在測量方麵，大禹他們有本身的聰明。他們用一種簡樸的繩索測量法，把繩索遵循必然的長度標記好，然後沿著河岸和山穀測量間隔和高度差。就像玩遊戲找寶藏需求輿圖一樣，這些測量數據就是他們治水的輿圖，靠著這些數據，他們能更精確地打算堤壩和水溝的走向。

大禹治水那可真是困難重重，就像打遊戲不竭碰到大 BOSS。一開端，那大水就像發了瘋的野牛，力量大得驚人，剛建好的小堤壩，一下子就被衝得七零八落。不過大禹有體例，他帶著的東西可很多呢。有一種石斧，那是用堅固的石頭打磨而成，斧刃固然冇有現在的斧子鋒利，但在當時也是砍樹、削木的利器。他們用石斧砍來大量的樹木，把樹木的枝乾削尖，然後用藤條編成一排排的木柵欄。這些木柵欄就像一群固執的小兵士，被他們立在堤壩的迎水麵，用來減緩大水的打擊力，這就像是給大水設置了一道道減速帶。

播種的時候，後稷拿著獸骨做的容器，內裡裝滿粟米種子，慢悠悠地撒著，還唸叨：“這播種啊，得均勻，就像天上的星星一樣，不能有的處所擠死，有的處所空著，這叫‘疏密有致’，就像你們列隊領美食，得有次序。這就叫‘布穀飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春晴’，都好好學著。”

在這選官過程中，另有個搞笑的事兒。有個叫阿福的瘦子，跑去找舜帝，氣喘籲籲地說：“舜帝啊，我要當官，我能讓大師歡愉，我能夠當歡愉官。”舜帝都懵了，笑著問：“你說說，你咋讓大師歡愉啊？”阿福撓撓頭，想了半天說：“我會講笑話，還會翻跟頭，我可短長了。”大師笑得前仰後合，舜帝也樂了：“你這設法不錯，不過現在部落大事首要，你先歸去好好練翻跟頭吧，等有機遇再說。”