堯帝不斷念，又問：“老丈，您嘴裡唸叨的是甚麼呀？聽起來挺風趣的。”老頭這才慢悠悠地說：“哼，你這年青人，啥都不曉得。這是我們這裡的遊戲，叫擊壤。我唱的這是擊壤歌。”堯帝來了興趣：“擊壤歌？老丈，您能給我說說這歌是啥意義嗎？”老頭白了堯帝一眼，彷彿在看一個無知的孩童：“這歌啊，就是我們老百姓的餬口寫照。你聽好了，‘日出而作，日入而息。鑿井而飲，種田而食。帝力於我何有哉？’”

各個村落之間還會停止擊壤大賽，就像現在的活動會一樣熱烈。比賽那天，四周村落的人都趕來旁觀。女人們穿戴標緻的衣服，帶著自家做的小吃，在賽場邊嘰嘰喳喳地群情著。小夥子們則摩拳擦掌，籌辦在賽場上一展技藝。堯帝也傳聞了這擊壤大賽，他帶著大臣們喬裝打扮後也來湊個熱烈。

豐富多彩的擊壤比賽

奇特的老頭與奧秘歌謠

在和村民們一起餬口的過程中，堯帝發明瞭很多題目。比如，村裡的灌溉設施不太完美，碰到乾旱的時候，莊稼就會受災；另有，村裡的孩子們冇有合適的處所讀書學習，隻能在田間地頭玩耍。堯帝認識到，固然國度在大的方麵熟長得不錯，但在這些細節上，另有很多需求改進的處所。

堯帝冇有等閒下決定，他決定再次深切官方，去體味更多百姓的設法。他不再是簡樸地逛逛過場，而是真正地和百姓們一起餬口。他在一個小村落裡住了下來，和村民們一起日出而作，日落而息。他幫著村民們擔水、砍柴、種地，村民們一開端都不曉得他是堯帝，隻感覺這個新來的小夥子很勤奮。

跟著時候的推移，擊壤文明在堯帝的經心培養下不竭傳承和生長。一代又一代的孩子在擊壤遊戲中生長，他們在擊壤歌的伴隨下曉得了勞動的代價和餬口的誇姣。擊壤文明也逐步傳播到了更廣漠的地區，和其他地區的文明相互融會，演變出了更多豐富多彩的情勢。

擊壤歌的新意義與歌頌

改進辦法與百姓的反應

擊壤在官方交際中也占有了首要的職位。小夥子們如果想尋求心儀的女人，就會在女人麵前揭示本身高超的擊壤技術。如果女人對小夥子也有好感，就會親手做一個標緻的壤棍送給小夥子。有個叫阿花的女人，長得標緻又心靈手巧。村裡有好幾個小夥子都喜好她，他們都在阿花麵前儘力地表示本身的擊壤本領。阿花看著這些小夥子，內心偷偷笑著。最後，她把本身經心製作的壤棍送給了一個叫大牛的渾厚小夥子，因為大牛固然不太會說話，但他的擊壤技術是最踏實的，並且為人仁慈。

堯帝回到王宮後，立即命令改良這些題目。他讓大臣們構造人力物力，去各地補葺灌溉設施；還讓有學問的人到各個村落去創辦書院，教孩子們讀書識字。百姓們看到這些竄改，都很歡暢。阿誰唱擊壤歌的老頭也傳聞了這些事，貳內心有些慚愧，感覺本身之前能夠對堯帝有些曲解。

堯帝的自我深思與深切官方

跟著擊壤歌的遍及傳播，官方鼓起了一股擊壤高潮。孩子們在空曠的草地上玩擊壤，大人們也在農閒的時候聚在一起停止擊壤比賽。這擊壤比賽啊，花腔可多了。有的是比誰擊壤的間隔遠，參賽者們站在同一條線上，像投標槍一樣把手中的木棍扔出去擊打壤木，那壤木被打得飛出去老遠，四周的人就喝彩起來。有的是比準頭，在遠處放一個小陶罐，看誰能用壤棍精確地擊中，擊中的人就像豪傑一樣被大師簇擁著。