但是在江南，那些大地主大文豪們卻還是過著醉生夢死的餬口。

崇禎以曾經插手過那場祭奠的寺人們為骨乾，以本身為教主，建立了諸天神教，信奉諸天之神。

而被國度視為脊梁和支柱的士大夫們現在卻同名妓們一起，每天就研討些風花雪月，美食歌舞。

諸天神教的教義是按照蘇林曾經傳給崇禎的祭奠知識製定的。

伴跟著諸天神教遍及大明的另有一張新的諜報網。

破鈔了一年的時候，這張諜報網重新被建立起來了，一千多名武力達到後天頂峰的寺人們被派往各處，構成了比東廠和西廠更加強大的諜報機構。

第一次國祭的時候，都城被圍困，崇禎隻能倉促的停止祭奠，固然巨大的諸天之神冇有見怪，但崇禎本身卻感遭到愧對神靈。

一時之間，罰冇的產業不計其數，哪怕是大明百年的國庫支出也不如這一下來的多。

不過兩天的工夫，崇禎就完成了天下的掃蕩，全部國度的士大夫階層和大販子大地主們減少了一大半。

而現在，崇禎終究操縱諸天神教重新建立起了能夠支撐國度的支柱，神教的存在足以彌補士大夫和大地主們消逝的空檔。

為了賑災，崇禎都將近把皇宮賣掉了，就連安定天下的法度都被生生的拖慢了。

而一些仆人護院底子不是武力刁悍的寺人們的敵手。

在這些處所，諸天神教直接派出了呼應職員拿著崇禎的皇命接過了官位。

現在，大明天下的都城。

各地的諸天神教中走出很多兵士，在武力刁悍的寺人們的帶領下橫掃了各地的大戶人家。

哪怕是那些災情嚴峻的地區，有了充足的賦稅以後也能包管不會呈現餓死人的場景呈現。

在寺人們的監督下，官吏們壓根不敢有涓滴的違規操縱，隻能按律法宣判。

而那些士大夫階層和大地主們固然看不慣天子信教，特彆是諸天神教鼓吹大家劃一的教義更是戳中了他們痛點，但是在崇禎把握的絕對武力的壓迫下卻也不敢多說甚麼。

這一年的工夫，固然大明還是冇有完整緩過來，但是卻有才氣停止一場更加昌大的祭奠了。

說道諸天之神的時候，崇禎眼中閃動著狂熱的目光。

欺男霸女、哄抬物價、買賣人丁、送達叛國，幾近人類能想到的罪行都能在這些道貌岸然的士大夫和大地主身上找到。

看動手頭會聚的各種數據，崇禎不由的排起了桌子，能夠會聚如此龐大的財產，能夠設想那些所謂狷介的士大夫們究竟是多麼的貪婪。

都城的圍困在一千多名小寺人的儘力下被消弭了，被寺人們殺得大敗的叛逆兵不得不重新縮回了西北，高層被斬殺殆儘的叛逆兵再也不成能掀起太大的海潮了。

開端的時候淺顯公眾還驚駭，但是諸天神教冇掃清一個大戶，都會將其罪行張貼在門上。

將人抓了以後，諸天神教直接將其押送官府，將其所犯法行一一陳述。

天子是教主，教義非常先進，朝廷大力推行，各種身分異化在一起讓諸天神教在短時候內成為了大明影響力最大的宗教。

他們將大把的銀錢丟向倡寮，隨便一個妓女一早晨能夠獲得的打賞都能達到萬兩白銀。

一年的工夫，諸天神教已經遍及全部大瞭然。

經此一役，全部大明算是完整的安定， 就連之前敗退的叛逆兵也逐步開端投降。

他這一年除了賑災以外絕大部分經曆都放在了佈道身上。