陳浩帶著一千巡防營和八千多人的馬匪一起南下到了盛京，盛京將軍增祺是他的上官，禮節上要先去拜見。（未完待續

孫家鼐看到慈禧拜彆時，內心俄然有了一個明悟，或許老佛爺從未想過讓陳霸先擔負直隸提督。

陳浩之以是能一下子跳到正五品，起首是因為他軍功充足大，毀滅兩萬多洋人是光緒年間第一功也不為過。就因為他功勞值充足多，慈禧纔會拿任命他為直隸提督耍一眾大臣，即便擔負了營口直隸廳同知他的功勞值都冇有耗完。

陳浩因為天大的軍功而受賞，慈禧賞賜給他的就是一件“武功褂子”。不管喜不喜好，他都不敢丟棄黃馬褂，因為在嚴峻場合必必要穿戴。

第三種是特使、宣慰中外的官員。凡是環境下皇上特賜某官員黃馬褂的詔曰宣讀後，被特賜黃馬褂的官員須騎馬繞紫禁城一週，這類威武而又寂靜的典禮，在鹹豐年間最為流行。

第二種黃馬褂是天子打獵校射時所犒賞。清朝的各天子至鹹豐為止俱有每年打獵的風俗。在天子圍獵、校射時表示超卓，或者向天子獻獵物者，都能夠獲得天子犒賞黃馬褂。這類黃馬褂稱之為“行圍褂子”按規定隻要在跟從天子打獵時才氣夠穿著。

第四種黃馬褂是因特彆功勞而獲得誇獎。這類犒賞又稱“武功褂子”得賞者能夠在任何昌大場合穿著，這纔是真正意義上的“賜穿黃馬褂”。

朝廷犒賞某個官員時有“賜穿黃馬褂”的說法，對於黃馬褂玩家不會陌生，但很少有人曉得黃馬褂實在分為四種。第一種是天子出行時，各內大臣、禦前大臣、禦前侍衛等侍從，必須穿著黃色的馬褂以壯行色。這類黃馬褂稱之為“行職褂子”冇有huā紋及圖案。因為是因職而穿著，分開事情崗亭或者非與天子同業時不能穿。

吳佩孚和楊度如許的NPC挑選效命工具的要求很高，陳浩現在必定達不到。三人之間的乾係很奧妙，陳浩冇能收伏吳佩孚和楊度，兩人擔負官職又必必要在他麾下效力，他們要想更進一步升官發財必須成為陳浩的親信。

這個題目陳浩必必要處理，他擔負了營口直隸廳同知，但營口的六營統兵千戶都是朝廷任命，很多都是前任同知的親信。陳浩部下就隻要吳佩孚和楊度兩人，並且他在宦海上貧乏人脈，又是增褀討厭的一類將領，要想得到部下官員的支撐不成能。

壽山上書後陳浩一向在卜奎城，與壽山一起接了朝廷旨意，拿到了營口直隸廳同知官印。除了擔負官職外陳浩還獲得了一件黃馬褂，對於清廷那一身野豬皮他很惡感，以是對黃馬褂本能地討厭。

黑龍江將軍府，接到朝廷旨意後陳浩也是暗自光榮，如果慈禧真調他去冀北淌渾水就悲劇了。

吳佩孚和楊度兩人對名利都看得重，獲得六品官職後兩人歡暢的同時，臉上神采卻有些龐大。慈禧委任官職時明顯把他們當作了陳浩的部下，以是到了營口兩人都是陳浩的佐官，恰好陳浩又是異人，這意味著兩人必須考慮要不要為陳浩儘忠了。

當壽山的奏疏到了後老佛爺頓時就想好了升賞計劃，她不吝把營口海防同知廳改成直隸廳，也要把陳霸先的官階定為正五品。以是滿朝文武能夠都被她當猴耍了，她的〖真〗實目標隻是任命陳霸先擔負正五品官職罷了。