維美人欣然應允，還賦詩以資記念，情=色詩歌就這麼引領了期間潮流。比擬於羅馬和佛羅倫薩，這一期間的威尼斯，人體畫更開放，宗=交畫更瀆神，情=色詩歌更眾多，狂歡嘉韶華更無止無休，哪怕瘟疫和戰役也不能反對威尼斯人吃苦的腳步。

總督府空蕩蕩的大廳裡，旅客少得出奇，不知是代價偏貴的門票掃了遊人的興趣，還是大多數人已不再對威尼斯昔日的光輝抱有興趣。張楓一間一間安閒觀光，跟著箭頭不知不覺進入了一條悄悄窄窄的通道，張楓正低頭看路，中間的人對著他的火伴道俄然說：“看內裡，我們就在感喟橋上。”

恰是在如許的期間裡，威尼斯又出世了一名背叛者――卡薩諾瓦。如果說維羅妮卡拉開了一個期間的序幕，那麼情聖卡薩諾瓦則代表了那一期間的閉幕。卡公子生於十八世紀的威尼斯，他的傳奇不但僅在於他和一百多位社會各階層的美人喜新不厭舊的風騷佳話，另有他古蹟般地從威尼斯重犯監獄出逃的豪舉。

張楓平生頭一回走進監獄，既獵奇，也有一絲陰沉森的不安。每間牢房就像一個石砌窯洞，半人高，扁平狀的穹頂，牆上頂上有很多塗鴉，可惜看不懂。再往前有一排刑具室，一是累了，二來也有點心機停滯，張楓就冇去。等在原地左看右看，如何也想像不出卡薩諾瓦當年是如何隻憑一把小小的匕首竟鑿穿這麼厚厚的石牆。

看了一會，張楓向外走去，再次來到聖馬可廣場東側。聳峙此中的兩根柱子，一個上麵是威尼斯的代表飛獅，另一個則是威尼斯最早的保護崇高狄奧多，在威尼斯城的迎賓入口再次轉了一圈，細心打量著廣場多起來的人群。

他既像個會變把戲的巫師，又讓人思疑是不是間諜，還處置金融投機，有空也搞點翻譯事情，拿《荷馬史詩》練練筆。暮年，他棲居波西米亞的小城堡，一邊眺望故裡的起起伏伏，一邊以寫自傳聊度餘生。

畫麵中，威尼斯被描畫成一個站在雲彩間的少女，在神話中的諸=神簇擁下，接管勝=利女=神授予的桂冠，一邊是名譽神吹著勝利的號角。

維羅妮卡活潑於十六世紀，曾被稱為當世最美的女人。她不但停業精通，更兼文采斐然，和當年秦淮河邊的柳如是們可堪一比。維美人勝在長於營銷，她出版了一部熱忱瀰漫的詩集，時髦達大家手一本，惹得法國國王亨利三世不辭辛苦，登山渡水，前來求歡。

張楓不曉得當他聽到法國人占據威尼斯的那一刻是甚麼感受，他死於威尼斯落空自在的第二年。身後他的自傳出版，那本應有儘有的回想錄，不但僅謄寫了一個男人的平生，更揭示了威尼斯末日狂歡的最後情境。此書一出，直交全天下的男人自歎枉為男人，也讓更多的人來到威尼斯，想要追隨阿誰當代索多瑪的遺痕。

分歧的是，這一次的威尼斯，更加特彆。總督府的繪畫作品首要分兩大類主題，一類就像丁托列托的《天國》，以宗=交的名義讚美威尼斯的光輝，另一類則像委羅內塞的《班師》，赤裸裸的傲慢，諸=神乃至聖=人也不過僅僅落得個烘托。與當局的不成一世相照應，淺顯市民也紛繁摒棄品德，縱情聲色，威尼斯以吃苦之都豔=名遠播。

當然，她也為此支出了代價：獲咎了交=會。