李含沙，張元辰，鷹王陳心在扳談品茶。

中原道家，從三皇五帝到現在，洋洋灑灑數千年，此中多少驚才絕豔之輩，都能夠作為李含沙的資糧。

這是張元辰世世代代傳播下來的龍虎山天師道一脈的天師劍，傳聞是張道陵利用過的，作為了道家至高寶貝，成為天師道的意味和權益。

“學無儘頭，見神之上更有境地，不過此境地古往今來寥寥無幾，見神脫殼之境地，對於我來講，不過是嬰兒方纔出世罷了，還是修行者的最後階段。但此境地，已經不記錄於書中，我本身能夠分為窺道，得道，無道。也能夠稱呼為窺真，得真，無真。所謂道就是真，人如果能夠見神，就是見地到了真正的本身，見到了真正的天下，纔會有修真一說。以是，見神不過是修行的開端罷了。”李含沙道：“此真諦之高深，難以言傳。”

他曉得李含沙已經修煉到了鬼神莫測之境地，隻怕修為比起當年初代天師張道陵修為更高，能夠冥冥當中，從器物當中窺視到仆人之精氣神。

“那見神之上是甚麼？”鷹王陳心聽得神馳不已。

“甚麼？”鷹王陳心眼睛都瞪圓了：“你就這麼一下便能夠複原天師道失傳還是的各種武學和道術？”

第九十九章真我

“這麼說，我們還是俗人，假人，還在孃胎當中冇有出世。”鷹王陳心道：“這個天下上幾近是九成九的人都是胎死腹中，底子冇有見到真我。”

“阿賴耶識乃是佛教說法，號稱第八識如來藏，乃萬物之根，不死之不滅之奧妙，成佛終究，不是小道吧。”張元辰雖是道家高人，可對於禪佛奧義也研討得非常深切。

李含沙自從化解了南北武林恩仇，又擊敗了三大無敵強者的聯手，更是玩弄戲耍晉升達到金剛不壞之境地的聶狂龍以後，就閒暇了下來，偶爾來到元辰個人這邊和龍虎山天師道的張元辰閒談，日子過得非常舒暢。