他曉得如許的帝國最合適他對外擴大就行了，再過個十幾年他就滾蛋了，今後的事情冇需求考慮太多，再說這個期間甚麼先進軌製都一樣冇甚麼卵用，二十年後先進軌製的美國還讓人家把華盛頓燒了呢！

但不是捐募給祭司們，而是直接捐募給教宗，這個隻要去鄰近的郵局或者銀行存入教宗賬戶就行。

但改成吏員測驗，統統識字者都能夠報名插手，測驗合格者便可覺得吏員，今後統統處所官員都由吏員升遷，不再製止本省為官，當然，官員異地變更這個就屬於普通的內部職位變更了。

他說炎黃期間是在西元前五千年，那麼炎黃期間就是西元前五千年，不要問為甚麼，仙尊在天界跟炎黃二位大神但是稱兄道弟的，莫非這類簡樸的小事他還不曉得？

當然隻能是閹奴。

不再設科舉。

另有他的那套勳民軌製，也就是發勳章，持有勳章的人按照品級分歧領幾代人為，這套軌製除了給財務製造點承擔以外冇彆的弊端，而這個弊端能夠用節製數量來處理，但收到的結果倒是龐大的，本身就算戰死了隻要能換來勳章，就能讓本身的兒子乃至孫子都領一輩子人為，那疆場上誰還不奮勇搶先？

他分皇室的企業相稱於後代的遺產擔當，這個當然不關國度群眾甚麼事。

而一樣當人丁大量增加，而仆從湧入又減輕這類壓力時候，對外擴大也就成了必定挑選，任何一個腦筋普通的帶領人都會明白，有聖教的思惟作為支撐，豐年青一代開疆拓土的大誌，再加上人丁壓力的驅動，將來這個國度如果不富有侵犯性那就美滿是天方夜譚了，特彆是在他的內閣軌製成心偶然老是向著舊倭國挨近的環境下，丞相不想對外擴大，那些參謀部的軍官還不承諾呢！大不了給你一個天誅！

實際上就相稱於疇昔的禦史。

處所群眾院一樣有監督彈劾處所官員的權力，乃至能夠直接對官員停止告狀。

對於捐募多的信徒，教宗會賜與恰當名譽嘉獎，因為教宗和天子是一體的，這嘉獎就很有操縱性了，比如有能夠是銀行存款輕易些，要曉得帝國銀行但是天子的，有能夠是當局的采購傾斜，話說當局采購特彆是軍隊的采購可一樣皇上一句話，再比如家裡有孩子上大學的，有能夠接到的就是皇室大學的登科告訴書做天子弟子了，乃至對於一些有凸起進獻的，另有能夠直接被封以爵位，當然，這個冊封絕對不是因為他給教宗捐了十萬貫鈔票，這一點是絕對的，皇室絕對不成能賣官鬻爵的……

看看當代的農夫工就曉得了。

這是遵循新的聖教曆。

這是政權體係。

這個可比甚麼封地贏利多了，當然也不能說分，隻是將來把皇室企業搞股分製，除了帝國銀行石油之類必須天子獨占，其他一個個企業拆成股分給本身兒子們就行，莫非分給兒子幾萬畝地比分給他一部分把持財團股票更有代價？

總之這內裡水深得很，將來他的子孫有很多可操縱餘地。

這個一樣也必須有，那些功臣最巴望的就是這個，不冊封豈不是讓他們絕望了？

總之就是如許了。

當然，他分國企這個就冇需求奉告老百姓了。

究竟上楊豐向來不以為有萬世之法的政治軌製。

當然，也接管信徒捐募。

楊豐就是在鼓勵爵臣利用仆從。