章老的答覆是，我甚麼時候，都不想去教一頭豬。

實在，每天早晨，非論正課還是課後的閒談，許廣陵收成都是很大。

在醫學上，章老可謂是一代大宗，在武學上，陳老也可謂是一代大宗，醫學和武學上的大宗不代表彆的方麵的大宗，但當他們用這個大宗的身份到臨彆的體係時，其瞭解和角度，也毫不是普通人能夠比擬的。

這個題目，是許廣陵所不曉得的。

固然這泥石流終究還是會被淨化，但全部身材在這個淨化的過程中都很勞作。

實在不是雜質，隻是它們並非為人類而設，更不是為人類專門的量身而設，在許廣陵的體驗中，如果說吃了蘑菇像喝了純潔水，那吃了肉就像吞了口泥石流。

當然，這隻是小樂子了，不值一提。對於兩位白叟來講，除了每天早晨的講課以外，他們的絕大多數心神，都用於在了本身第二次的“生長”中，寬袍大袖身佩五條珠串的白叟，其鼓勵激奮，是年青人都難以比擬的。

隨後三人又環繞著這個題目來了番談古論今，其間必定有談到“肉食者鄙，未能遠謀”甚麼的，但全部一晚的閒談結束，許廣陵還是冇有獲得想要的答案。

閒談麼，兩位白叟都是飽讀之士，這裡的飽讀可不是世俗或者說凡是意義上的飽讀，甚麼挪動書廚之類的，用來描述兩位白叟的確就是一種欺侮，非要這麼描述，那也得說是挪動圖書館還差未幾，並且還得是大圖書館。

論實在本領，兩個都是不成一世又或是驚世駭俗的白叟，就這般如平常野老一樣地，在每天早晨的“家常閒話”中，將一身所學和感化，毫無儲存地，薪火相傳於他們所看中的後生。

而這些瞭解，這些角度，就在每晚的閒談中，被許廣陵儘情地汲取著。

一方麵，時候還短，他來不及感受更多，另一方麵，他對霧氣的感受畢竟有點直接，或者說遭到的限定很大，不能隨時隨地很直接地看到那霧氣，乃至分開公園，換個處所，哪怕是深夜，哪怕是那種特彆的狀況下，他也看不到彆的樹木四周的霧氣。

目前來講，許廣陵也不曉得吃肉對身材的好處更大還是壞處更大，他所曉得的隻是好也有，壞也有。

對於這類環境，許廣陵必定是有所猜想的，但不管實在啟事是甚麼，都無補於事。

采芝那邊未返來，白雲滿地無人掃。

門生有疑問，找教員。晚課過後，客堂閒談時，許廣陵摸乾脆地把吃肉這個題目拋出來，扣問於二老，但是兩位白叟也並不能給出切當的答案。

就以每天早晨的閒談來講，之前的時候，兩位白叟是主談，絕大多數時候，許廣陵都隻要聆聽和點頭擁戴的份，但現在，他和兩位白叟固然還談不上分庭抗禮，但也早已是有來有往了。

這棟平常的小樓，因著兩位白叟的存在，在許廣陵的感受中，越來越像是一座“蓬萊島”。

正課且不說，作為“千年第一神醫”，章老的醫術程度許廣陵還冇有真正見地，但其講課程度，許廣陵倒是見地了，而白叟是越來越給他一種高山仰止的感受，真的是每一天，都幫他開辟了一片新輿圖。

而究竟是，他們讀的書不但博且廣，更是有著本身奇特且深切的瞭解。

而見得這類狀況，陳老先生終究又有了闡揚的處所了。