而就在這類合一的狀況下，許廣陵恍若成了其間的仆人，水氣之變、蟲鳥之動、草木之搖，如此等等，這片小六閤中的統統動靜，俱皆清楚如縷地閃現在許廣陵的感到當中。

冥冥遝遝。

早上從公園歸去後，做飯用飯，飯後，是雷打不動的一頓熟睡。

軒轅望氣訣。

統統的動與靜，統統的感與知，全都消逝了。

這還是太悲觀的估計。

一頁開，若一天下。

許廣陵清楚地感知感受著，露水是如何的從無到有，凝集於葉底。

當然，他都再冇有吸納那霧氣。冬花誠不幸，薄瘦不堪摘。

夢中，五色花展。

而閃現在冊頁上的，是一樣披髮著濛濛青光的筆跡――

這讓許廣陵在每天的練習以後，雖不至於精疲力儘，但確切也有一種九死還生的感受。

一片兩片三四片，五六七八九十片。

更何況，這還隻是第二朵花。

千片萬片無數片，飛入梅花總不見。

落空了統統感知，也落空了任何對於時候的感受。

睡覺以及用飯後，然後再次前去公園。

醒來，站到窗邊，看陽光宛轉，看微風輕拂，看雲朵在天外或卷或舒，許廣陵總有一種站在時空之畔，看工夫之水從腳邊緩緩流過的感受。彷彿蹲下身去，伸脫手來，就能觸摸那工夫，就能撈起那工夫。

至於身材上，以他現在的答覆力，真的很難精疲力儘。老是舊力未儘，而新力又來，綿綿不斷，野火燒不儘，東風吹又生。

不知過了多久，就在這類無以名之的狀況下，許廣陵的認識當中，一本披髮著濛濛青光的古書攸然呈現，冊頁遲緩翻開。

正因為有著如許的一種體驗，是以，固然每天睡夢當中，伏羲訣習練的結果都不甚大，但許廣陵仍無半點孔殷之心，他的心及全部認識乃至於精力，都沉浸在那如霧如露如雨中，沉浸在那五色花中，沉浸在那呆滯中，沉浸在那活動與永久中。

找到新的霧氣來源，或者彆的一種和霧氣相稱的鞭策力，彷彿是應當且必須的一件事，不然的話，大抵許廣陵就有機遇好好地體味一下何謂“陽關易破，陰鎖難開”了。

許廣陵實在還是成心識的，並未進入完整的沉眠狀況，但他此時的認識，彷彿被丟進了被靜止或者說被解凍了的時空中，從而閃現出一種近似於“雖存在卻空缺”的狀況。

草木的招搖消逝了。

不知過了幾天，不知甚麼時候，當許廣陵於長椅上坐著，身心連接著這片六合一如既往時，某一刻，於認識中出現的那些片段，俄然地，全數消逝。

絲絲縷縷滴滴的如霧如露如雨，從完整綻放風華絕代的紅色花上，傾瀉到已然垂垂變得純潔的黃色花上。固然說是已然垂垂變得純潔，但其澄徹程度，和紅色花比起來，相距仍然甚遠。

九死還生是心機上的感受。

然後上課閒談。

然後為周青竹小女人鍼灸，鍼灸的同時和小女人交換著關於詩詞的空當接龍小遊戲。

感激“紫雨天衣”的月票恭維。

三聖法，疇昔。

彷彿，冇有那“霧氣”的鞭策，僅靠本身之力的運化，其速率，是近乎於停滯的慢。

在這第二朵以後，另有第三朵、第四朵、第五朵！

或許，這也算是某種程度的“天人合一”吧。

這些，皆是如詩如畫，也如樂。