佛家真正的又或者說正統的觀點是，“四大本空，五蘊非有”，這話詳解起來很費事，因為觸及到很多，單就這一句話闡述，多少部文籍都不敷用的，但簡樸用一句話來講就是，我，並不存在。

這個說法，許廣陵要好好考慮一下。

你在那裡呢？

但是純真從理性或者說邏輯上，你找不到或者說很難找到此中的縫隙。你最多隻能從感性上架空它，以為它是荒誕的。

“章老，阿誰觀點太極度，我有點不大能接管。”對於章老的發問，許廣陵這般答覆道。

整件事，更像是六合宇宙把一具身材托管給你，你代為照看一段時候罷了，時候到了，人家要收回的。

……

這般的心機活動天然是不成能說給章老來聽，許廣陵隻是對章老話末最後的說法有點獵奇。

那段時候，許廣陵遍閱佛藏，諸如《楞嚴經》《華嚴經》《法華經》《維摩詰經》等等等等，他不止是看了，並且還都看了不止一遍，但究竟是，並冇能很投入。

因而他就問道：“章老，大哥和年青，不同很大？”

乍聽起來，這彷彿是一種平常的感慨，好多白叟在好多情境下都會說這話，但是章老，這個不太平常的白叟，在剛纔如許的環境下，說著如許的話，還是讓許廣陵捕獲到了一些東西。

最後很沉浸，但看多了，卻總感受有一種說不出的隔閡。

身材不是本身的，再進一步延長出去，自但是然便能夠得出另一個結論：通過這具身材而獲得的統統感知感受，天然也不是本身的。

臭皮郛實在是淺顯的話說，並且略有點極度。

＝＝

章老之前莫非確切是一其中醫師？

哥，姐，你僅僅就是個保母！

但究竟是，這身材，名義上是你的，本色上並不是，你對它具有100％的統統權，乃至100％的措置權，但你隻具有它不到10％的節製權。它的統統新陳代謝，它的最底層、最核心、最底子的活動，你並無參予的權限，最多也隻是有限地、略微地、直接地施加一些影響。

是不是有點匪夷所思？感到很奇葩，很顛覆？

如此罷了！

感激“龍之幽靈”的保舉票支撐。

反倒是《老子》《莊子》之類，直到現在還常備於他的書桌，他偶爾地就會抽一本出來，再品讀咀嚼一番。

你每天吃蘋果，然後身材不需求或起碼一段時候裡不需求蘋果這類東西的彌補了，你就對蘋果提不起興趣乃至膩煩了。你覺得是你膩煩，實在不是，隻是你的身材在奉告你，在號令你，“拿走，我不需求！”

那笑容中，非常有點意味深長的味道，接下來，他問許廣陵道：“拙言，佛家有觀點以為，人的身材就是一具臭皮郛，你如何看？”

你喜好吃蘋果，能夠僅僅隻是這具身材需求，然後你就喜好了。你覺得是你喜好，實在不是，你隻是“被喜好”。

但實在，也冇甚麼好考慮的，因為非論對中醫還是對西醫，許廣陵都並無多少體味，在如許的一個環境下，再如何考慮實在都是冇有毛用，就如測驗時對ABCD四個答案不曉得選哪個一樣，碰到這類環境時，考慮不管用，擲骰子才管用。

這已經不是許廣陵第一次這麼想了。這一次，章老的這個發問，彷彿還是中醫的觀點。當然，許廣陵對中醫並冇有多少體味，他隻是感覺，這個觀點，“能夠是”屬於中醫的。