夏語澹本來想把柏長山被拽下台的那一描畫下來,但是，顧忌到趙翊歆非常看不上這類屢試不第又大放大言的落魄舉人,就冇有當著他的麵兒畫，厥後，為此引出了一些鄙陋之言，夏語澹就不想畫他了，再厥後，瞥見趙翊歆突然踹翻屏風的模樣，那一刻的趙翊歆真像個大男人，心中的畫也有了新的配角，更不能當著他的麵兒畫了，以是，現在也隻是笑笑道：“我哪兒比得了你們。我這兒一行動就是一群人圍著，說是奴婢服侍著主子，我長得這麼大，哪件事不能本身乾了，還需人服侍？被人服侍著，也冇了自在，半點做不得主。明天如許出來，還是先生早幾天前和我家太爺說了，太爺許了，我纔出來大半天。我好不輕易能出來，眼睛多看看，耳朵多聽聽，畫畫有的是時候。”

“太史公，崇拜品德之美，他說：修身者，智之府也；愛施者，仁之端也；取與者，義之符也；熱誠者，勇之決也；立名者，行之極也。士有此五者，然後能夠讬於世，列於君子之林矣。太史公能夠感覺，李將軍善射，依托善射頻頻解困克敵，是“修身”之功；得犒賞皆分麾下，飲食與士共之，是仁愛之德；殺霸陵尉，是取予之義；寧死不肯複對詞訟吏，有以寡陷眾而穩定之“勇”；及死之日，天下知與不知，皆為儘哀，立名於天下久矣。”

差點打起來,又吵了一架，麪館呆不下去了。

夏語澹正色道：“漢武之前的人，對於太史公來講，之前的人已經作古，臨時非論，就漢武一朝，太史公把李廣，獨成一傳，排在傳記四十九，衛青和霍去病，兩位軍功蓋世的大司馬，和併成一傳，排在傳記五十一，屈居李將軍之下。我以為此處不公。”

到了裱畫店,趙翊歆問夏語澹道：“看你，揹著畫具出來，也冇有效過。”

夏語澹給本身倒了碗水，喝了幾口潤了嗓子，才道：“本日，那位平話的先生，十幾次插手會試，十幾次名落孫山，大家多為他可惜，而少有感覺他德纔不敷的。這屆會試，將會有四千舉人招考，大抵能取二百進士，必定，大多數人都是名落孫山的，有三千七八百個落地的學子，他們情何故堪。那你說，言論會方向那邊？世人，多憐憫弱者，是世人，多處於弱勢。”

夏語澹說了好長一段話，不得不斷下來歇一歇。

“李將軍好歹作戰幾十年，幾十年來，也確切立下了很多功績，‘飛將軍’，匈奴人聽著都聞風喪膽，如何說他無功呢？”仇九州反對當中卻含著笑意。

夏語澹笑道：“司馬遷，不是賢人，他隻是個普淺顯通，有著七情六慾的凡人，隻是一個埋頭在一堆史料裡的中書令。他寫的《史記》，因為有濃烈的小我感情色采，而使文章變得有血有肉，豐富多彩。這是《史記》的勝利之處，也是《史記》的失利之處。汗青，最鬆散的汗青，應當隻是記錄，呆板的記錄，至於此中的功過是非，分歧的人，在分歧的境遇中，以史自鑒，應當有分歧的貫穿，而不該被太史公，擺佈了感情。《史記》隻是太史公一人之言，他不是品德的標準，若大家被太史公擺佈了豪情，這對於，事蹟足以恒載史冊的那些人，也是不公允的。”

有的人看著君子端方，實在是個道貌岸然的偽君子，有的人看著桀驁不羈，倒是個忠心侍君的。夏語澹神采落拓，道：“先生，我剋日閒來，翻看了一回《史記》。近些年，《史記》名譽日增，被封為二十四野史之首，字字被封為典範，我感覺也嘉獎過分了些。”