（二）屢試不進

總之，薑夔的藝術成績和思惟在後代，不管是在海內還是外洋，都有著首要的影響。他的作品和思惟為當代藝術的生長供應了貴重的鑒戒和啟迪，鞭策著藝術不竭向宿世長。

薑夔的書法作品還曾前後被趙孟頫、俞和、祝允明、沈粲、豐坊等人全文或節錄謄寫，傳播較廣。《續書譜》被稱為 “臨池指南”，特彆是趙孟頫所書《趙子昂書薑白石〈續書譜〉》，被稱為 “二絕”。到了當代，謄寫《續書譜》的征象仍然存在，馮亦吾的《書譜續書譜解讀》又補齊了趙孟頫抄本，可見其魅力不斷。

薑夔的詩詞創作過程豐富而多彩。初期，他的詞作多詠物言情，表達羈旅感念與家國憂思。如淳熙三年過揚州時寫下的《揚州慢》，文筆清剛，情韻綿邈。此時的詩作多擬古，如《箜篌引》《烏夜啼》等。至淳熙十四年，交遊範成大與楊萬裡等人後，他的創作氣勢逐步竄改。這一期間，詞作以詠物、情詞為多，如紹熙二年冬應範成大之邀創作的《暗香》《疏影》。薑夔的詩詞創作貫穿平生，最後階段的作品有抒發內心苦悶、追思疇昔等主題，並與辛棄疾之愛國情思有所唱和。

薑夔約生於 1155 年，字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西鄱陽）人。他出身貧寒之家，十四歲時父親歸天，後借居姐姐家中。二十歲後，薑夔開端在湘、鄂、江、浙等地展轉客居十餘年。

在音樂方麵，薑夔對雅樂及古今樂製有深切研討。他曾向朝廷進獻《大樂議》及《琴瑟考古圖》《聖宋鐃歌鼓吹十二章》，雖未被正視，但可見其對音樂的固執。他善於自度曲，17 首詞自注有工尺譜，是當今存留下來的獨一的宋朝詞樂文獻。

薑夔所尋求的是一種靠近魏晉書法的蕭散天然之氣，反對唐朝書法家過分拘泥於間架佈局標準的做法，推許自但是流利的審美理念和創作體例。《續書譜》中所表現的審美尋求及團體的美學思惟，反應了薑夔尚中致和的藝術審美理念和抱負境地。

薑夔的《續書譜》是南宋書論中成績最高、影響最大的著作之一。這部書論仿效孫過庭的《書譜》而撰寫，但並非《書譜》之續，全卷分十八則，所論書法藝術的各個方麵，實自抒其心得之語。

薑夔的詩詞在題材上雖多為傳統的詠物和言情，但他在表示藝術長停止了大膽的改革和創新，從而構成了奇特的氣勢。他以江西派的詩法入詞，在柳永、周邦彥的婉約軟媚和蘇軾、辛棄疾的豪健雄奇之間，斥地出一種清幽冷雋的詞風。如《小巧四犯》中，他將 “天涯羈旅” 之情融入淒清的風景當中，營建出幽寂冷僻、超脫空靈的境地。“數峰貧寒，商略傍晚雨”“波心蕩、冷月無聲” 等名句，精煉高雅，不俚不俗，比興兼用，依托幽邈，意境高遠，襟懷淡泊，具有清超冷雋的風神。

薑夔在《續書譜》中特彆誇大對 “脾氣” 的尋求，以為書法藝術的最高境地是與書法家的本性和精力緊密相連。在論及書法的創作題目上，他提出 “下筆勁淨，疏密停勻為佳” 等觀點；在用筆上，他主張 “不欲太肥，肥則形濁；又不欲太瘦，瘦則形枯；不欲多露鋒芒，露則意不慎重；不欲深藏圭角，藏則體不精力；不欲上大下小，不欲左高右低，不欲前多後少”，尋求書法的中和之美。