（一）編修藏書，進獻卓越

蘇頌先人及當代研討者，清算出蘇頌的家教思惟首要有以下四個方麵。一是正視文明知識；二是品德先於文華：三是身教重於身教：四是持家以孝，治事以公。

蘇頌出世在一個有著深厚汗青秘聞的家屬。其家屬從三國期間便開端嶄露頭角，曆經光陰浸禮，光榮不竭傳承。

祖父蘇仲昌知識賅博，動員了同安蘇氏的讀書民風。父親蘇紳為蘇頌開啟了童蒙教誨，對其要求極其嚴格。蘇頌七十多歲時，夢見父親教誨時的峻厲神態，還會驚懼覺醒。這類嚴格的家教，讓蘇頌受益很多。

（二）交際風采，洞察遼情

慶曆二年，蘇頌落第進士，開啟了他的宦途之路。他先任職宿州察看推官，隨後擔負江寧縣知縣。在江寧縣，蘇頌發明戶籍田產辦理混亂，收稅數額全由收稅吏員決定。為處理這一題目，他深切調查，清理戶籍和田產。每次審理案件，他都會詳細扣問當事人的人丁和產業環境並記錄。麵對試圖坦白財產的富戶，蘇頌能精確指出其坦白的環境，讓他們心生害怕，不敢再欺瞞。終究，蘇頌製定了簡樸易行的征稅體例，消弭了吏員決定稅額的弊端，遭到百姓獎飾。他的管理體例不但讓江寧縣煥然一新，還被鄰縣紛繁效仿。鄰縣縣官親身登門感激蘇頌，稱百姓能免於被枉收田稅，皆因他的功績。

3、科學成績不凡

（四）處所為官，愛民如子

隨後，蘇頌受命撰寫一部與本草經平行的圖經。他滿身心投入此中，曆經無數個日夜的辛苦耕耘，嘉佑六年，《圖經本草》一書終究撰成。該書載藥 1082 種，在內容和筆墨方麵都比宋初《開寶本草》有了很大的進步。《圖經本草》繪製圖樣 930 餘幅，載入常用雙方 1000 餘首，所載藥圖成為我國現存最早的版刻藥物圖譜，為後代肯定植物科、屬、種供應了可靠根據，在醫學史上具有首要職位。

（一）幼年聰明，初展鋒芒

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蘇頌的平生，是光輝的平生。他在醫藥學和天文學方麵的成績，為中華民族的科技生長做出了出色進獻。他的公道直言、愛民如子的為官之道，為後代建立了表率。他的家屬傳承和教誨思惟，影響了一代又一代的人。

（二）天文奇器，天下諦視

蘇頌平生行事沉穩，在宦海中始終保持著公道謹慎的態度。他曆經五朝，見證了北宋的興衰變遷，為國度和百姓奉獻了本身的平生。

蘇頌還掛念郊區水澀百姓飲水不便，把鳳凰山的甘泉水引入郊區做自來水用，讓百姓皆大歡樂。在滄州任職時，碰到黃河眾多。蘇頌顛末實地調查研討，提出疏引黃河水的體例。他不辭勞苦，深切災區，親預其事。蘇頌在潁州知州任上，朝廷為築皇陵向州縣派貢，州縣紛繁加派肥私，蘇頌上書為民請命，減輕百姓承擔。

蘇頌多次出使遼國，揭示出出色的交際才氣和不凡的洞察力。治平四年，蘇頌任遼國使臣的伴送使，行至恩州時，驛館起火。他遇事平靜，行動恰當，確保了遼國使者的安然，也製止了能夠激發的交際膠葛，此舉深得天子讚美。

5、人生閉幕，風采長存

三世祖蘇佑圖本可留在都城，為了顧問母親便回到漳州仕進。他們的行動揭示了對家庭的任務和擔負，為蘇頌建立了表率。