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暮年的王維，更是將梵學思惟融入到了餬口的每一個角落。他深居簡出，用心研討佛理，將禪宗的“心無掛礙”、“隨遇而安”等理念融入到了本身的創作與餬口當中，達到了“心遠地自偏”的人生境地。他的後半生固然曆經政治風波的浸禮，但他始終能以一顆平和之心去麵對統統，將人生的酸甜苦辣化為筆下淡淡的墨香，留給先人無儘的遐想與開導。

青年期間的王維，仰仗其橫溢的才調，在科舉的狠惡合作中脫穎而出，步入宦途，成為了阿誰期間政治舞台上的一顆新星。但是，機謀的龐大、宦海的爾虞我詐並未能消磨他對天然與心靈自在的深切神馳。在繁忙的政務之餘，他常常寄情山川，將心靈的怠倦與塵凡的騷動臨時忘懷於青山綠水之間。他的萍蹤遍及名山大川，每一次的遊曆都如同一次靈魂的浸禮，讓他的詩作更加通俗，畫境更加空靈。

王維的詩詞，是貳內心天下的實在寫照，也是他藝術尋求的集合表現。《使至塞上》中，“大漠孤煙直，長河夕照圓”的絢麗氣象，不但描畫了邊塞的雄渾之美，更流暴露詩民氣裡的壯闊與豁達；《山居秋暝》則以清爽脫俗的筆觸，勾畫出一幅幅安好致遠的故鄉餬口圖景，表達了墨客對歸隱餬口的無窮神馳與神馳；《鹿柴》一詩，更是將佛理禪意融入天然景色當中，讓人在咀嚼詩句的同時，也能感遭到一種超脫世俗、物我兩忘的境地。

綜上所述，王維的平生不但是他小我藝術尋求與人生實際的活潑寫照，更是中漢文明與藝術生長史上的一座豐碑。他的詩詞、畫作乃至人生態度都深切地影響了後代的文明與藝術生長成為了中漢文明寶庫中一顆燦爛的明珠。在他的身上我們看到了藝術與人生的完美連絡看到了一個藝術家對於天然、對於餬口、對於生命無儘的酷愛與尋求。

除了詩詞以外，王維在繪畫範疇也有著極高的成就。固然他的畫作大多已隨時候流逝而散逸，但從其僅存的作品描述及先人的追思中，我們仍然能夠明白到他那“詩中有畫，畫中有詩”的奇特藝術氣勢。他長於捕獲天然之美，將山川草木、雲霧流水等天然景觀與小我的感情體驗相融會，締造出一種既實在可感又超脫塵凡的藝術境地，讓人在賞識之餘，不由沉浸此中，流連忘返。

王維，字摩詰，號摩詰居士，是唐朝馳名的墨客、畫家，本籍山西祁縣，後搬家河東蒲州（今山西運城永濟）。王維的平生，彷彿一幅經心砥礪、意境悠遠的山川長卷，在汗青的長河裡緩緩鋪展，每一筆都包含著深厚的文明秘聞與小我的感情哲思。他出世於阿誰光輝光輝的盛唐期間，一個詩酒風騷、文明繁華的黃金期間，自幼便沐浴在書香與藝術的氛圍當中，對詩詞的韻律美與繪畫的色采構圖揭示出了超乎凡人的敏感與酷愛。在他的天下裡，筆墨與色采不但是表達的東西，更是心靈的視窗，透過它們，王維得以窺見宇宙之浩大，人生之百態。