不過，伯爺的回帖也冇有完整遵循沈怡拜帖的格局來。伯爺還是風俗從右往左的豎排寫作體例。沈怡本身寫信時，下認識寫成了從左往右，但現在看著從右往左謄寫的回帖，他也冇甚麼不風俗的，很快就把這份回帖看完了。關於伯爺說的此中環境龐大，實在伯爺指的是標點標記的事，沈怡卻覺得伯爺說的是他父切身陷囹圄的事。他感覺伯爺說得很對，這件事確切需求從長計議，千萬不成魯莽。

沈怡走到堂前一看，就見蘇氏帶著六娘子裁了舊衣服在做針線活。

蘇氏曉得沈怡要去牢裡一趟，立即籌辦了起來。她想讓沈怡多給沈德源和沈思帶些東西出來，好叫他們在牢裡的日子能變得略微好過一點。光是吃食，蘇氏就籌辦了兩大盒。一盒是分量足足的新奇吃食，能叫沈德源和沈思吃個好。一盒是乾糧，能放上十來天，能夠叫他們接下去十幾天也吃個飽。

如果在全部社會大環境中，男男結婚的環境極其常見, 那麼世人商定成俗也能生長出一套合用的端方來了。恰幸虧全部社會大環境中, 多數人都是挑選走男女結婚這條路的，男男結婚相對而言並不是很常見, 也就冇有商定成俗這一說了。大師摸著石頭過河, 垂垂生長出來了兩套截然分歧的端方。

這兩種環境的婚契略有分歧。

書當然是不能帶的。書上有字，獄卒們怕有表裡勾連、互換動靜的事產生。

第二種，結婚的兩位男人職位相差很大，此中一方需憑藉另一方。那麼，當這兩人結婚今後，職位高的一方天然就是丈夫，職位低的那一方就是男妻。男妻是丈夫的附庸，不能拋頭露麵，不能插手科舉。丈夫可納妾有子嗣，男妻就不成以。乃至，男妻要想過繼孩子，都隻能過繼丈夫族中的子侄。

蘇氏神采落寞。

蘇氏道：“給你父親和哥哥縫個枕頭。家裡用的都是瓷枕，那東西平時用著還行，但牢裡頭過分陰冷，我怕寒氣順著瓷枕進到你父親和哥哥的腦袋裡去，叫他們頭疼。以是，得給他們縫個布枕頭。”

沈怡的眉頭深深地皺了起來。

“還是娘細心。”沈怡說。

阿墨卻不曉得，安平伯實在是在仿照沈怡。

蘇氏急倉促地走了，臨走前還拉上了六娘子幫手，把煎藥的事交給了沈怡一小我。沈怡坐在廚房裡，一邊盯著爐子上給姐姐和嫂子煎的藥，一邊在內心揣摩著，他本身是不是也該抓點藥吃一吃了？

想著父親和兄長都是有才之人，卻被迫在縲絏中蹉跎，還不曉得要被蹉跎到甚麼時候，沈怡內心也很不好過。他歎了一口氣說：“如果有電腦就好了。”有了電腦，就算父親和兄長被關著，他們也能通過電腦曉得天下事了。等等，電腦是個甚麼東西？我為甚麼說有電腦就好了？電腦到底是甚麼啊！

跟著回帖一起被送去沈家的，另有魯氏清算出來的各種藥材。

就如許，沈怡鎮靜地和安平伯府達成了定見分歧。

因回帖不是甚麼私密的首要的東西，沈怡直接當著阿墨的麵翻開了。阿墨也就順勢瞄了一眼，隻一眼就看到昂首處有“@沈宅”的字眼。阿墨再一次在內心鄙夷本身，公然還是他少見多怪，他竟然感覺主子寫的拜帖奇特，冇想到安平伯府的回帖也是這類格局。這申明，格局必定是冇甚麼題目的了。