這幾日，是因為要時候存眷著沈家的事，住在學舍裡不便利，邊靜玉纔會挑選走讀。

邊靜玉忙起家恭敬應道：“是。”

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對於走鄙人坡路上的安平伯府來講，這很較著是一個機遇。但是，安平伯再如何平淡，再如何想要複興安平伯府，他千萬做不出奪人功勞的事來。他沉吟半晌，問：“若我們把這些呈上去……”安平伯對著皇宮的方向拜了拜，意義是要把斷句符鼎新一事呈到皇上麵前。然後，他持續說：“再言瞭然這是本昌兄的功績，看在這份功績的份上，聖上有冇有能夠會使本昌兄功過相抵，免了他的放逐之罪？”

不往壞了想，天然就要往好了想。

屋子裡一下子溫馨了下來。

而在沈怡送來的拜帖上，斷句符卻不止一種。邊靜玉一邊看一邊揣摩，根基上能貫穿每個斷句符所代表的含義了。若能把如許一套標準化的斷句標記推行出去……邊靜玉不敢多想，從速平下心來。

謄寫時，如果從右往左，一旦手不謹慎從剛寫的字上掠過，紙張就會被弄臟了。當然，紙麵整齊是對讀書人最起碼的要求。普通環境下，隻要練了幾年的字，都不會呈現用手擦字的環境。可邊靜玉不是給沈二找了個來由了嗎？沈二是大病初癒，手冇法長時候懸空，乃至於寫字時會不謹慎擦到字。

安平伯歎了一口氣。

“我兒莫要妄自陋劣。”麵對兒子，安平伯這做父親的能說出如許的話已經是極限了，他雖感覺本身的兒子不必然比沈德源的兒子差，但更多的歌頌是冇有的。這都是為了保持父親的嚴肅。安平伯話鋒一轉，又說：“既然沈二還冇有完整規複，待會兒叫你母親清算出一些藥材來，都給沈家送疇昔。”

麵對這份感激, 安平伯歎了一口氣, 道：“不能救本昌兄於囹圄，我受之有愧啊。”

帖子的事情還冇有說完。邊靜玉又指著帖子上“，”、“。”、“：”等一係列標點標記，說：“這些標記也是前所未見。不過，孩兒見這些標記呈現得極有規律，倒是猜出了它們的一些用處。孩兒覺得，這應當是用來斷句的。若一句話隻說了半句，就用‘，’來斷開。若一句話完整說完了，就用‘。’來斷開。”

一樣的字，因為斷句分歧，因為語氣分歧，便能夠形成截然相反的意義。而世家現有的斷句體例並不能完整處理這些題目。由此可見，沈怡送來的這一套已成體係的斷句標記一旦被鼓吹出去，會在當今的讀書人中掀起多大的波瀾！邊靜玉身為讀書人，正因為明白這些事理，此時才感覺表情盪漾。

邊靜玉指著“@”這個標記，說：“父親, 孩兒見地陋劣，此前未曾在典範上見過這一紋路。但恕孩兒大膽猜想，這很能夠是某種宗教內裡的一種標記, 是為祈福所用。這定是那沈二公子的一番情意。”

邊靜玉和邊嘉玉的乾係也不能說是不好。

安平伯感覺邊靜玉說得很有事理, 如有所思地點了點頭。

如果邊嘉玉抱病了，邊靜玉作為一個好弟弟，必定會衣不解帶地照顧他。他的照顧絕對是無微不至的，也至心盼著邊嘉玉好起來。一樣的，如果邊靜玉抱病了，邊嘉玉也會來照顧他，為他親嘗湯藥都無不成。但要真說這兩兄弟乾係好吧，邊靜玉又永久不會做出對著邊嘉玉撒嬌說藥太苦了這類事。