如果安平伯府重權在握，那麼他們能夠疏忽那些反對者，隻要有了皇上的支撐，便能夠去推行標點了。可究竟上，安平伯府底子有力和浩繁權貴對抗。麵對能夠會有的反對者，他們隻能挑選冬眠。

帖子的事情還冇有說完。邊靜玉又指著帖子上“，”、“。”、“：”等一係列標點標記，說：“這些標記也是前所未見。不過，孩兒見這些標記呈現得極有規律，倒是猜出了它們的一些用處。孩兒覺得，這應當是用來斷句的。若一句話隻說了半句，就用‘，’來斷開。若一句話完整說完了，就用‘。’來斷開。”

讀書人讀書時普通靠著句式、語氣詞來斷句。他們並冇有專門的標記來斷句。但此時，標點標記實在已經有了雛形。隻是，書局中發賣的新書上是冇有標點標記的。隻要世家的藏書中有標點標記。

而這第三點，又能夠引到皇上身上去。皇上是如何想的？他情願去開導民智嗎？

邊靜玉指著“@”這個標記, 說：“父親，孩兒見地陋劣, 此前未曾在典範上見過這一紋路。但恕孩兒大膽猜想, 這很能夠是某種宗教內裡的一種標記，是為祈福所用。這定是那沈二公子的一番情意。”

現有的斷句符很有範圍性。就拿孔賢人的“民可使由之不成使知之”這一句來舉例。斷句可以是：民可使由之；不成使知之。也可以是：民可，使由之；不成，使知之。還可以是：民可使，由之；不成使，知之。還可以是：民可使，由之不成；使知之。乃至還可以是：民可使由之？不。可使知之。

邊靜玉冇有覬覦府裡的爵位，府裡也冇有攔著邊靜玉不讓他出頭，遇事時還能擰成一股繩分歧對外……如許的兄弟乾係，實在已經比京中絕大多數的異母兄弟要好很多了。邊靜玉已經非常滿足了。

麵對這份感激, 安平伯歎了一口氣, 道：“不能救本昌兄於囹圄, 我受之有愧啊。”

安平伯曉得這兒子內心向來很有成算，便問：“你但是有甚麼設法了？儘管說來。”

本昌是沈德源的字。“本”一字合了“源”字。源指水流的肇端處, 有來源、根由的意義。

見邊靜玉說得頭頭是道，安平伯的眼神垂垂轉為龐大。他夙來曉得，季子比宗子更加聰明，但是季子這一通闡發還是超出了他的預感。他擺了擺手，說：“既如此，這事前按下不提。你先歸去吧。”

安平伯感覺邊靜玉說得很有事理，如有所思地點了點頭。

邊靜玉又說：“再者，這些斷句符雖有極大的用處，一旦推行開來，確切會便利天下讀書人，能當得一句功在當代利在千秋。可如許一來，典範中的內容更易被人學去了，朱門世家的上風將會降落。”

本朝設有國子監和太學，因皇室後輩多入國子監肄業，國子監的職位模糊壓過了太學。安平伯府內有一個入國子監的名額，這名額天然給了邊嘉玉。待邊靜玉長大後，他靠著本身的氣力進了太學。兄弟倆一人在國子監，一人在太學，因學業繁忙，常日多住在學舍裡，見麵打仗的機遇就少了很多。

而在沈怡送來的拜帖上，斷句符卻不止一種。邊靜玉一邊看一邊揣摩，根基上能貫穿每個斷句符所代表的含義了。若能把如許一套標準化的斷句標記推行出去……邊靜玉不敢多想，從速平下心來。