因回帖不是甚麼私密的首要的東西，沈怡直接當著阿墨的麵翻開了。阿墨也就順勢瞄了一眼，隻一眼就看到昂首處有“@沈宅”的字眼。阿墨再一次在內心鄙夷本身，公然還是他少見多怪，他竟然感覺主子寫的拜帖奇特，冇想到安平伯府的回帖也是這類格局。這申明，格局必定是冇甚麼題目的了。

除了食品，豐富的衣服也是要帶的。牢房裡陰冷得很，人在裡頭待久了，總感覺骨頭縫裡都進了陰風。枕頭和棉被也是要帶的，因為牢房裡的鋪蓋粗陋得很，隻在地上鋪了一些受了潮的稻草。蘇氏細心，還籌辦了成藥。這成藥就是把中藥材遵循特定的配方做成丸子狀，能治一些不要緊的小弊端。

書當然是不能帶的。書上有字，獄卒們怕有表裡勾連、互換動靜的事產生。

在本朝，雖男人和男人能夠訂婚，但這裡頭有很多端方都是比較恍惚的。此中，三媒六聘等禮節方麵的端方是和男女婚事中的端方一樣的，隻是結婚今後呢？男女結婚後，男主外、女主內，這端方已經定死了。女子若想以女子之身頂門壯戶，想在外頭拋頭露麵，自有立女戶這條路可走。但男人和男人結婚，既然大師同為男人，為甚麼偏要分出一個來困守在內院裡呢？又該讓誰困守在內院裡呢？

伯爺的設法很簡樸，他既然信了邊靜玉的解釋，感覺“@”是一個表示祈福的標記，那麼既然他在拜帖中得了沈怡的祝賀，天然也要在回帖中還一份祝賀。在伯爺看來，這“@某某”固然看上去有些奇特，但應當就和手劄開端的“敬頌”、“百拜頓首”是一樣的，是一種禮節，標上今後更顯得態度樸拙。

蘇氏道：“給你父親和哥哥縫個枕頭。家裡用的都是瓷枕，那東西平時用著還行，但牢裡頭過分陰冷，我怕寒氣順著瓷枕進到你父親和哥哥的腦袋裡去，叫他們頭疼。以是，得給他們縫個布枕頭。”

想著父親和兄長都是有才之人，卻被迫在縲絏中蹉跎，還不曉得要被蹉跎到甚麼時候，沈怡內心也很不好過。他歎了一口氣說：“如果有電腦就好了。”有了電腦，就算父親和兄長被關著，他們也能通過電腦曉得天下事了。等等，電腦是個甚麼東西？我為甚麼說有電腦就好了？電腦到底是甚麼啊！

第二種，結婚的兩位男人職位相差很大，此中一方需憑藉另一方。那麼，當這兩人結婚今後，職位高的一方天然就是丈夫，職位低的那一方就是男妻。男妻是丈夫的附庸，不能拋頭露麵，不能插手科舉。丈夫可納妾有子嗣，男妻就不成以。乃至，男妻要想過繼孩子，都隻能過繼丈夫族中的子侄。