地盤社，官方供奉“地盤神”的地點，屬漫衍最廣的祭奠的修建，村落各地均有漫衍，麵積不算大，初1、月半到地盤廟燒香。

中原族的風俗，每小我出世，都到本地地盤神那邊註冊――即所屬的地盤廟，近似於每小我的籍貫；人歸天以後，做超度典禮時，都會去其所屬地盤廟作祭奠活動，而新死之人的家眷，到地盤神廟，稟告死者姓名生辰等質料，以求地盤神為死者帶路。

之前安葬死人製作宅兆時，也要在宅兆區建立地盤神的神廟，而現在，多建靈塔，如果家中有人歸天，必須到地盤廟報喪。由村中父老持白燈籠，帶領死者男性子孫穿孝服到地頭神廟報死，火化後，骨灰歸於靈塔。

同時地盤神具有必然的調控地盤出產的力量

城隍，一樣是處所保護神，但是是都會的保護神，以鑒察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得倖免。城隍神具有陰界監察體係，職司為剪除凶逆，領治亡魂。

亞洲地盤神的覆蓋範圍非常大，而美洲也有多量地盤神，歐洲起碼

在本天下，地盤神由具有功德者，或者修煉者身後擔負，每個月的初2、十六，都要祭拜地盤。

自三國開端，官方就有了城隍祠，記錄最早的城隍祠便是孫權在安徽蕪湖建立。到隋朝時，已有了用植物祭奠城隍的民風。

風行於中原族地區及部分受中原族文明影響的地區。

（4）後土

在上古之時，萬物身後靈魂四散，後土見此憐憫，是以身化六道，庇護靈魂，這就是冥界的出處，一向被奉為慈悲第一的女神，本文中統領地盤和陽間的最高神

（1）社神

（2）地盤神

地盤神的職責：地盤神屬於基層的神明，屬於城隍之下，掌管鄉裡死者的戶籍，是地府的行政神。

地盤神屬於處所庇護神，凡有中原族人群居住的處所就有地盤神。祭奠地盤神即祭奠大地，當代多屬於祈福、保安然、保收成之意。

一戶之神，凡是是先人靈，必須遭到地盤神的冊封，不屬於正神，但是倒是正神的預備班，其服從能夠庇護這一家一戶的安然，回絕邪靈的入侵

城隍神普通是地盤神的下級，因為都會是經濟的集合地，是以城隍神能夠保佑買賣人經商順利，搭客旅途安然。具有財神的才氣。

本文目前觸及的中原神

城隍是天然神，凡有城池者，就建有城隍廟。

早在周朝，每到收成以後，到了除夕，人們都要臘祭八神，此中第七神就是水庸神，水即隍，庸即城，水庸神即城隍神。

主宰大地山川的的女性神，中原神話中的大地之母，是統統地上生命的母親，統統地盤神的最高神，具有帝王級的神格存在。

唐朝時，信奉城隍已相稱遍及，很多文人雅士都撰有祭奠城隍的詩文。

地盤神能夠保佑農業收成，也能夠保佑買賣人經商順利，搭客旅途安然，乃至還庇護宅兆，不受邪魔的擾亂。地盤神是服從性極強的神明。為一鄉一裡之神。

（3）城隍神

又稱“地盤公”，官方信奉最為遍及的眾神之一，凡是州裡都有會此神，一個地盤神的節製麵積不一