在九天之上，在不成見，不成知的幽冥當中，天帝正在和一名身邊環繞著九色神光的中年神仙對弈。

疇前，崇德天子感覺，這些西歐人固然有害，並且心慕大道，但是他們對大道的理崩潰味還是穿鑿的居多。不過這時候，看了那西歐畫師畫的劉太後相，他又感覺這些西歐人還是有些可取之處的。

劉氏死的時候，崇德天子還小，對母親的影象實在並未幾。但或許正因為如此，以是在自小落空了母親的崇德天子心中，劉氏的形象卻越來越變得高大光輝。特彆是近些年來，國事日非，作為天子的他身上的壓力天然非常大，在這類環境下，天子常常有了甚麼事情，便會到奉先殿來，進到供奉母親劉氏的偏殿，將統統人都趕出去，關上門冷靜墮淚。

崇德天子又盯著畫像看了好一陣子，才轉頭道：“張愛卿，這畫和你昔日的不太一樣呀。”

過年前，一名翰林院待招的畫師終究完成了劉太後的畫像，傳聞精美絕倫，栩栩如生。不過崇德天子還冇有最後看過這幅畫像。但是這位畫師之前也為劉太後畫過好幾幅畫像，彆人也都說畫得像，畫的都雅，但是崇德天子親身看過以後，卻總說：“不像，劉太後不是如許的。”固然天子本身底子就不記得本身的母親是甚麼模樣。

崇德天子站在畫像前，諦視著畫像，一言不發，隻是兩行清淚卻沿著麵龐滾落了下來。又過了一會兒，崇德天子才低下頭來，歎了口氣。跟在中間的曹化淳趕快將一張手帕遞了上來。

崇德天子點點頭，他曉得他的祖父神宗天子的時候，有西歐人直外洋而來，叩見神宗天子。因為善於天文曆法，能幫忙內閣大學士徐子軒改正曆法，被獲準在京師居住。而後這些西歐人便一向住在京師。崇德天子也曉得他們實在是一群西歐僧侶，信奉一種叫做“上帝教”的宗教。這類宗教其實在大唐的時候，便已經傳入過中原，當時叫做景教。崇德天子曉得本技藝下的大臣中，就有一些人現在在信奉這個甚麼上帝教。崇德天子本身也抽暇略微的看過一些這個宗教的一些經籍，彷彿也都是些勸報酬善的東西。彆的，他們也祭奠上帝，固然他們將祂稱之為“上帝”，但是那些教士們都遍及以為，他們的“上帝”就是中國的“三墳五典”中提到的“上帝”。以是他們乃至不太情願彆人稱他們為西歐僧侶，而更情願自稱是西歐儒生，乃至還穿起了儒生的服飾。

實在，如果劉太後的這幅畫像被阿誰穿越來的王莽看到，他必然會感覺這幅畫上的人物的神采和目光酷似拉斐爾的《椅中聖母》。而如果玄逸看到這幅畫，他的設法必定就是阿誰“上帝”試圖向朝廷伸手，但願藉助朝廷的龍氣，傳播祂的宗教。並且他也必然會心識到，這位自稱是“三墳五典”中的阿誰“上帝”，試圖要吞噬天帝的權益的上帝將祂的力量向著皇宮滲入，如許的做法也必然會引發天庭方麵的反彈。不管景象如何生長，這反彈對於朝廷來講，都不會是功德情。當然，已經把天庭視為第一仇敵的玄逸也會心識到，作為仇敵的仇敵的上帝教或許是能夠加以操縱的力量。

崇德天子四歲的時候，當時還是一名淑女的劉太後便已經歸天了。關於劉太後的死，實在很不平常。遵循普通的說法，劉太後是暴病而死的。不過另有一種說法，說當時候劉淑女實在是因為不謹慎觸怒了當時還是太子的泰順天子，而被逼他殺的。隻是當時泰順天子的太子的位置不穩，怕逼死侍妾的事情傳出去擺盪了本身的職位，纔對外說她是病死的。