黃得意在一邊聽了，也忍不住點點頭道：“的確如此呀，說誠懇話，就是我，都有些官軍不過如此的設法，何況上麵的將士？道長之前講過，‘獅子搏兔，亦用儘力’，實在聽著簡樸，真要做到，卻很不輕易。道長想要體例出嚴格而詳確的軍規，精密的考覈條例，為的就是要讓兵士們不至於嬌縱吧。”

劉傑軒本來是鐵匠出身，本來並不識字。厥後跟著黃得意造反後，黃得意勸他學著認字說：“如果不識字，便是擄掠都搶不好，對著值錢的寶貝都認不出來。打起仗來，看不懂軍令，你說那如何行？”又抓了個老童生來給他搶先生，他才勉勉強強地開端學問字。顛末一段時候的學習，算是達到了能看得懂帳本上記取有多少銀子多少米，以及凡是的軍令的程度。不過這些字，他也隻是認得，卻不太會寫。再厥後，玄逸道人插手後，在玄逸的催促下，他又當真的花了點心機，現在算是能認得一千多個字了，大多數的文章，高低文跳著看，也能看個八九不離十了。而玄逸在寫文章的時候，又老是成心識的儘能夠的寫的淺近一些，以便諸如黃得意、劉傑軒如許的，文明程度不高的人也能看得明白。對這個做法，黃天倒是很附和，他說：“‘對牛操琴’這句話，含有恥笑工具的意義。如果我們撤除這個意義，放進尊敬工具的意義去，那就隻剩下恥笑操琴者這個意義了。為甚麼不看工具亂彈一頓呢？射箭要看靶子，操琴要看聽眾，寫文章做演說倒能夠不看讀者不看聽眾嗎？你能做到如許，倒也算是孺子可教了。”

“大嫂，您看，這不就有題目了嗎？現在我軍的戰力到底如何，大嫂您和劉將軍到底誰對呢？大師內心實在都不是特彆有底對吧。”玄逸道，“如許一來，我們在計算本身和敵軍的對抗中的勝負的時候，算出來的東西也就不成靠了。自從從商洛山出來以後，我軍到底有多能打，我們內心冇底。劉將軍、大嫂還都是謹慎的人。但是上麵的將士們是不是也和劉將軍另有大嫂一樣的謹慎呢？特彆是我們的那些新兵，他們插手我軍以後，碰到的官軍都是不堪一擊，他們會不會感覺本身就是戰無不堪，彆人就是不堪一擊呢？大嫂，你也曉得，這類對勁，不是士氣，而是高慢。前人說‘驕兵必敗’，為甚麼呢？大嫂還記得秦晉崤之戰的故事吧？可記得當時天孫儘是因為甚麼而預言秦軍必敗的？”

“彷彿是因為秦軍在顛末天子的城門的時候無禮吧。”尚秀英道，“對天子都無禮，可見他們的驕狂。驕狂的人便不肯意做詳確的運營，並且不能遵循軍紀。又貧乏策畫，又軍紀不嚴，如何能不失利呢？”

黃得意聽了，點了點頭道：“如此，那阿誰總監軍部的總監軍，便讓道長來做吧。”

玄逸便道：“《禮記》雲：‘夫禮者,以是訂婚疏、決懷疑、彆同異、明是非也。’禮呀，實在就是一整套的端方。實在，兵戈也是有端方的呀。貧道說的不是那甚麼‘不鼓不成列’、‘不重傷，不擒二毛’的宋襄公式的端方，而是說在本身軍隊內部的端方。如果我們把端方定的細細的，並且不管甚麼時候都嚴格的按這端方來履行，有仇敵，冇仇敵，仇敵強，仇敵弱的時候都一樣遵行，讓將士們構成風俗。比如凡是安營紮寨，第一步要做甚麼，第二步要做甚麼，甚麼時候誰該做甚麼，都細精密密的編出來，然後嚴格履行。隻要都如許做了，那麼哪怕我軍兵士在內心瞧不起敵軍，但隻要他按端方做了，敵軍卻也不會有偷我們的營的機遇。再比如在疆場上，一舉一動都有甚麼端方，不管仇敵是誰，都要嚴格的按著這端方來，仇敵也就難以等閒的占我們的便宜。”