張道長說，研討風水起首要精通易經，乾卦中起首提到時乘六龍以禦天，有潛龍勿用、見龍在田、飛龍在天、亢龍有悔等一說，坤卦中也講到龍戰於野，前人雲‘繁華出在龍身上’，大凡看地都以龍為主，龍者地之氣也，龍形忽大忽小能長能短，春分而登天，秋風而潛淵。”

張道長的話讓王小寶很吃驚，道長說的泉眼就是頭頂上方阿誰神泉了，神泉峪村的村民平時有個頭疼腦熱，隻要到神泉取些水歸去喝一段時候就好，這個泉竟然是龍脈之眼？不等他發問，張道長就給他開端講了一番風水實際。

本來，這個身穿灰袍的中年男人叫張百川，是道家崑崙仙宗第九代傳人，少年即入道門，對道學有極其稠密的興趣，原秉有師承，厥後感到所學有限，因而訪遍大江南北統統道觀，與道友交換參學悟道。

“我曉得了，這座古墓內埋的是個老太婆。”王小寶轉臉看向暗處的角落，那具一身裘裝極新仍舊的老太婆屍身模糊可見，但是，老太婆本來呆在石桌上的棺槨內纔對，如何在內裡的地上呢？另有，這座古墓是大遼期間的？既然那麼久，老太婆早該腐臭的隻剩下一付骨頭架子纔對，為何肌膚另有彈性並且臉上的皺紋清楚可辨？

王小寶說完後，出乎料想的是，灰袍男人哈哈笑了兩聲，神采俄然和緩下來，他看著王小寶，咳嗽了兩聲，語氣由開端鋸木頭般變的普通，眼神由冰冷轉為和睦，略一沉吟後，他說：“你年青輕的，一小我闖進這大遼古墓內，見到活死人竟然一點也不驚駭，膽量真是大得出奇。罷罷，我在此地修煉三十年未能再進一步，莫非冥冥當中你是道祖派來的使者？真是緣分使然啊！”

龍有盛有衰，按照龍的起伏和過峽環境能夠看出龍的強弱，從明堂穴位可判定龍的陰陽，龍的辯白體例多以長生十二宮停止推算，另有一種體例，以龍的五行與羅盤十二宮的地支論生克決定旺衰，我生者為相，生我者休，我克者為囚，克我者死。尋覓首龍時，要主峰星起，其頂如華蓋、玉枕、玉屏，則為貴格，在主峰之下或起或伏，或大或小，或勢如奔馬，像大鳥展翅，或曲或直，無形有體，山淨水秀為吉。點穴，是全部風水格式之重心腸點，說白了，實在就是為了找到龍穴，先賢雲‘千裡龍脈千裡得穴’，意義是千裡尋龍捉脈就是為了獲得吉穴。

這內裡有說道，並非隨便甚麼死人墓便能夠往裡鑽的，必須是風水絕佳之地，也就是靈氣與寶氣會聚之地，在這類處所修道最輕易獲得大成。老羽士臨了又傳授給張道長一套看地下有冇有古墓的體例。風水絕佳之地如何尋覓？那就要靠大家的本領了，統統全在悟性。張百川道長與終南山老羽士告彆後，用學來的陰陽風水秘笈尋覓修道之地，開端並不順利，因為變成活死人修道要同時滿足兩個前提，一是包管處所風水絕佳，二是上麵有古墓，隻風水佳冇有古墓當然不可，啟事很簡樸，冇有修煉之所啊。要同時滿足兩個前提並不輕易，有的處所風水不錯，但上麵冇有古墓，有的處所地下有古墓，卻風水普通。