因為他要追逐的人便是騎在那頭驢上的。

‘君子意’通篇將的與其說是修煉體例，倒不如說是闡述君子的定義和為人做事的體例更貼切些。

灰驢很較著冇有完整安息過來，以是安然不籌辦現在騎上它再次逃亡飛奔，既然本身還活著姨娘便臨時不會有傷害，那麼安然在冇有拋棄現在的這個費事之前，不會直接奔往烏集，身上的傷再有兩次調息便會病癒，安然想儘量的多爭奪一些時候，讓身上的傷先好起來，然後在想體比方何去處理此次的這個費事。

騎著灰驢，安然沿著明天走過的線路持續前行，一起走，安然一起轉頭向身後望，現在安然本身也說不清楚，究竟是想在看到追逐本身的那小我呈現在身後，還是但願他不呈現在身後。

沿途路過一個小村莊，安然讓灰驢飽飽的吃了一頓後，又買了些乾糧，加一罈村民本身釀的穀子酒，然後持續往回走。

灰驢吃完乾糧，看著安然盤坐在那邊，因而懶洋洋的趴在邊上的那一小片枯葉上，眯起了眼睛。

安然下地，趁著讓灰驢歇息的時候，盤膝坐在地上開端調息，但願能讓本身的傷在好上一些，一向到現在，安然也不曉得先前在本身身後追逐的人是誰，也冇看清那小我的樣貌，但不曉得為甚麼，就是感覺那小我很傷害，對於比誰要怕死的安然來講，避開傷害已經成為了他的一種本能。

走了一段路後，安然又騎著灰驢朝著那天昏倒後睡在大樹下的阿誰方向走去，走到半夜的時候，那壇買來的穀子酒一大半進了灰驢的肚子，喝完酒的灰驢顯得精力奕奕，到天大亮的時候，一人一驢便又回到了那晚烤豬大腿的處所。

跟著安然兜了一圈，誰曉得會不會直接掉頭去往烏集，在烏集等著安然呢。

不管是他之前修習的元氣運轉體例，還是枯念給他留下的那些佛門元氣，都不該該讓元氣生出這類色彩。