看著陳敏敏打包了三麻袋的毛線玩偶，梁曉陽心灰意冷要求他，不要讓這些毛線玩偶送到小區樓下的渣滓桶，因而兩人帶著大包小包來到了小區樓下的回收箱。回收箱內裡的衣物用品，按期會有專人賣力彙集起來送往貧苦地區。梁曉陽心想，與其把這些毛線玩偶丟了，倒不如捐給貧苦地區的那些孩子們。

“叔，嬸，你倆幾年前不是已經.......離了嗎？”

村裡人都心知肚明，這對假兩口兒為了多得幾個補償款，這是連臉都不要了。不過大師都風俗了，因為村裡的老夥子阿強頓時要和隔壁村的老女人阿珍喜結連理，這個重磅動靜已經覆蓋了李鴻泰“兩口兒”複婚的大事。

王珊琴神采頓時一陣暗淡：“兒子，快奉告媽，是誰？”

“誰啊？總不會是你爸瞞著我，偷偷找了個內裡的三三去領證了吧？”

王珊琴臉上的嘲笑更甚：“小敏啊，伉儷結了婚就是共同財產，你的嫁奩也是曉陽的。甚麼你的我的，你分的這麼清楚，你這孩子的心就冇有在這個家上。你說你爸媽給你打錢，年青人已經結婚生子了，如何還能啃老呢，這說出去多丟人啊！不曉得的人，還覺得我們家曉陽冇事情，冇才氣養你，需求嶽父嶽母供著本身媳婦呢！

他更曉得她需求他的伴隨，隻是她要的太多太多，她要高質量的伴隨，要他甚麼都不做，每天像一塊狗皮膏藥給她供應情感代價，乃至因為冇有滿足她的情感代價，她就將他出售了，害得端五節當天他被父親罰跪在祠堂一夜。

阿傑在公司加班，俄然想起劉婷婷，嘴角不由往上揚了起來。

陳敏敏作為他的老婆，更是將他織毛線過分的妖魔化，她不解為甚麼男人喜好織毛線這類娘唧唧的興趣愛好。她腦袋內裡對於男人的興趣愛好，僅僅逗留在上彀打遊戲、活動健身、打牌鬥地主、年青人喜好的腳本殺或者旅遊等等。織毛線，彷彿不配成為一個男人的愛好。

眾所周知，非遺傳承的意義就是傳承，傳承給誰，當然是傳承給年青人。

集會室正在展開熱烈的會商，村委會、唯品會出資方、正易個人策劃履行團隊，三方都在現場。唯品會作為出資方，先行表白了他們的態度和對於朗村生長的一個藍圖以及希冀。

回到家，果果在客堂的爬爬墊上玩樂高，中間的小電子琴在播放兒歌，陳敏敏坐在沙發上看手機，看到他返來了，眼皮子抬了抬又持續看手機。母親和他使了個眼色，意義是陳敏敏明天表情不好，你最好不要本身奉上去惹她不高興。

第一，村莊生態良好，環境清幽，原生態的村落味道濃烈，這是天然的上風，我們必須儲存這些原貌。如果村落搞得過分fashion，這就有悖於村落複興生長的意義和特性。儲存傑出的鄉土氣味，纔是文旅生長形式開辟的首要載體。朗村的路需求改良，坑坑窪窪的處所太多了，生長旅遊的第一步就是修路，以及提早打算好一個大型的泊車場，將來這裡是要驅逐天下性的旅客來觀光的。

多年以來，村口的這棵大榕樹冷靜地送往迎來。它見證著城中村的生長，見證著祖祖輩輩從孩童長大成人。榕樹對於廣州人來講已經不止是都會的意味，它更是大部分人的回想與餬口印跡。榕樹就像是保護本身生長的白叟，它還能保護我們的下一代，下下一代，乃至更遠的後代後代。”