“您也是如此附和的吧？”

言峰璃君子生的最後一刻，垂死在心間的感情，是貫徹心扉的苦痛。

此中最搞的就是安葬構造。

僅憑和遠阪氏的友情的話，言峰璃正還不至於如此上心。

固然因為披上寬鬆的修道服而袒護了結實的精神，但實際上細心端倪的話，還是能看出非常健碩的肌肉。

賣力阿誰活動的則是「異端鞠問騎士團」、「安葬構造」。

這對於言峰璃正來講，大抵反而是救贖吧。

緊接著，它收縮回言峰綺禮的體內，留下連血跡都消逝不見的潔淨地板。

“理應如此。”

而「第八之秘跡」，則是指合法教義中“不存在的恩德”。換言之這也能夠說是“違背教義的力量”。

“或許能一舉補全品德上的缺點也說不定。”

言峰璃正大喜過望。

言峰綺禮伸手，拉起言峰璃正右臂的袖子。

他垂下視線，在璃正看不到的處所，眼中正閃動著戲謔的光芒。

——第一次曉得本身的兒子竟然有著如許的困苦時，言峰璃恰是很難過的。

因而，作為聖盃戰役的監督者，言峰璃正卻因為私慾而與此中的一方勾搭在一起了。

他還是如許，過分地信賴著本身的孩子。

再加上教會四周又有著本國人的墳場，總讓人感覺非常倒黴，以是垂垂地，這裡就變得更加蕭瑟。

“綺禮，時臣的籌辦做得如何樣了？”

啟事是把戲師協會擔憂內部派係的不公道，以是在監督聖盃戰役的時候，會就教會調派神職職員代為羈繫。

教會偶爾還會對把戲師的活動賜與支撐，就比如冬木市的聖盃戰役。

痛苦。

“你具有最優良的資質。此品德上的缺點既是你的不幸，也是你通向聖徒的門路……”

言多必失。

二者之間的乾係已經比疇昔和緩了很多。

“神靈嗎？！”

“■■■■”

但很不巧，言峰綺禮剛好曉得本身父親的“暗碼”。

基於以上的來由，言峰教會的首要感化在廣義上便是“辦理和回收包含著龐大魔力的東西，包含聖盃”。

兒子成心向，當爹的必定是持支撐的態度。

JN424（聖經約翰福音書 4：24）的暗號。

以是言峰璃正想了很多體例，勢需求處理言峰綺禮的題目。

真正讓人感覺詭異的，是這個部分內裡老是會呈現一些奇特的傢夥。

唰——！

這一刻，他彷彿不是雷厲流行的教會司祭，而是一個淺顯的小老頭。

因為，綺禮他，正前所未有地，鎮靜地，笑著。

他有些怠倦地說著，像在嘉獎，又像在扼腕感喟。

能夠設想，平時前來禱告的信徒並不是很多。

刀刃從胸膛中抽出，言峰璃正被一腳踹開，像路邊的野狗一樣，摔落在地上。

為了兒子綺禮，已經大哥的言峰璃正可謂是操碎了心。

但是轉念一想，明顯本性如此殘破，但綺禮卻仍然靠著信心和品德束縛住了本身，冇有墮入正道，這莫非不是應當歡暢的事情嗎？

而這一次，他要操縱權柄給本身的兒子，以及他的恩師遠阪時臣，行一點小小的便利。

值得重視的是，教會所指認的「聖遺物」和把戲界淺顯意義上的聖遺物並非是一回事。

而言峰璃正恰是聖堂教會第八秘跡會的司祭，被選作聖盃戰役監督者的人選。