顧楠有些驚奇的說：“七巧板？”

如果把人體分紅七個部分，頭部、軀乾、左臂、右臂、左腿、右腿以及生殖器官，剛好是一副“人肉七巧板”。

沉默人的案例墮入死衚衕，而連環殺人碎屍案卻獲得了新的停頓。

顧楠敏捷將我接到了警局，這一次並冇有帶來蘇鬱，以免精力環境不太穩定的她產生題目。

底子就冇有甚麼童先生和童太太，隻要一對男同性戀患者罷了。隻不過此中一人變成了沉默人，但是他們卻擔憂男同的身份獲得輕視，因而對我埋冇了很多資訊。

我說：“不必然……六名受害人中的五位已經肯定和曾斌有關，固然最新的死者尚未肯定，但我感覺應當也差未幾。但是曾斌表示和這六名受害人並不熟絡，隻是點頭之交罷了，如許看來，蘇鬱的闡發應當冇錯，六名受害人的手機內裡之以是會有曾斌，是因為他們想要聯絡席雨婷。”

同性戀，的確是埋冇的線索。但是，它卻不必然是題目的本源。

在納粹集合營中存在著一個特彆的群體，他們具有一個特彆的標記，這個標記是粉紅色的倒三角。在納粹的可駭統治結束以後，這個標記傳播了下來，代表對暴力的抵擋，代表毫不平服。

“我感覺應當是，席雨婷長得很標緻，而曾斌卻邊幅平平又冇有甚麼社會職位……”

她俄然閉上了嘴，較著感覺本身假想的環境有些噁心。

我回想起“童太太”和童先生的古怪之處，模糊感覺另有其他線索仍然埋冇著，比如說“童太太”接過水杯的時候為甚麼雙手顫抖，童先生又是為甚麼回絕讓我和其伶仃相處，他究竟在驚駭甚麼？

我持續說：“既然這六小我是在不應時候熟諳曾斌的，那麼你以為誰有這個才氣在間隔三十多個小時以後就聯絡到此中一人，並且將其殛斃分屍？”

顧楠持續問道：“那有冇有發明奇特的處所？”

就在我百思不得其解的時候，顧楠俄然說道：“對了，曾斌和席雨婷固然有著充分的不在場證明，但是在監督他們的過程中還是有些其他收成的。”

而這個特彆的群體就是……同性戀。

這個題目就像是沉默人的案例，墮入了一個死衚衕內裡。

我說：“現在已經有了六名受害者，會不會還差一名貧乏軀乾的屍身？”

顧楠緊皺眉頭，說：“專案組也會商過這個題目，我們以為殺人凶手很有能夠在遵循某種規律停止殺人碎屍，而你說的環境非常有能夠產生。”

我說：“六具屍身全數貧乏生殖器官，此中五具還貧乏更多的東西，這讓我想起了七巧板。”

當我看著沙盤中的碎塊時，留意到了此中那塊粉紅色的三角形，剛好是屬於同性戀的標記。

我說：“很有能夠，但是現在仍然冇法證明這統統……我以為曾斌佳耦仍然是這起案件的衝破口，或許我們需求再去一次，一來能夠確認這一名死者和曾斌是否定識，二來也能夠調查一下家庭暴力的事情。”

我說：“這裡也是一個疑點，我一時半會冇法解釋……如果凶手想要拚集身材，為甚麼需求那麼多的生殖器官……”

顧楠辯駁道：“但是你的這類猜想是建立在席雨婷就是凶手的前提上，目前並冇有證據。”

顧楠暴露一個無法的神采，說：“或許我們的調查方向有了弊端，死者應當是死於七小時之前，但是這期間曾斌佳耦始終都在警方的監督之下……換句話說，他倆中的任何人都不成能有作案時候。”