現在蘇南非就開端遵循蘇南非嘗試室的要求來定義本身，現在的是甚麼階段，現在的他要做甚麼，明天對於本身是一個剛開端的起點，遵循普通的軌跡來講，現在的蘇南非已經完成本身的事情總結，開端停止每天的智慧文學的創作，但是因為明天第一天開端，本身冇有事情，是以對於事情的總結也冇有做到位，既然如許那麼給他的事情總結停止得評分那麼就是暗澹的，是以現在的他就要來總結本身事情的誤區，為甚麼會呈現如許的弊端，啟事還是來至於本身的暴躁，既然暴躁那麼就給本身一天的事情打下了很悲慘的運氣，因為本身的不儘力讓本身麵對龐大的危急，這是非常致命的弊端，但是拿甚麼來挽救本身明天呈現的弊端，那就是迴歸普通的餬口。

想哭就哭出來吧，或許哭出來以後能夠讓本身變得更加的輕鬆，是以他哭了出來。

實際的餬口是如何樣的呢，實際的餬口是他要去口試，實在他想要跳槽，但是去口試的時候都失利了，這是實際的環境，但是抱負的本身的卻為本身竄改拿了說辭，奉告本身我是去看望本身的教員，在前麵的一段的時候還未本身做了一些呼應的假裝，這是一種弊端，必須需求改，或許本身的平生也改不瞭如許的弊端，但是既然呈現瞭如許的題目，那麼就讓本身獲得竄改吧。

現在是他停止智慧文學創作的過程，是以現在的他開端重新開端本身的創作的過程，智慧文學的感化是甚麼，是進步本身的思惟的品德涵養，是對本身一天的深思和總結，對本身一天的服從停止呼應的總結。

如果作為一個實際的蘇南非，他會如何去思慮地鐵呢，他會當真的思慮明天出行給本身帶來了甚麼結果，給本身帶來甚麼樣的收益，出行隻能華侈本身的時候，是以明天在地鐵上本身的感化一個字，遵循實際的蘇南非來思慮的話，那麼那樣的他隻是在華侈本身的時候。

俄然間彆的的一個聲音奉告本身，蘇南非，你如何能夠如許，你已經在通報負能量，你有甚麼資格去抽泣，任何成果都是本身的咎由自取，現在的你能夠迴歸實際，為甚麼你的運氣變得更加的暗澹，你到底在本身的餬口中做了甚麼。你是一個不實際的人，為甚麼不實際，因為你冇有實事求是，在這一刻到來之前，你做了甚麼。

你甚麼也冇做，你隻是做了一些讓本身走向毀滅的事情，如許的你有甚麼來由抽泣，運氣的悲慘，讓蘇南非開端走向了兩個天下，一個天下是現在的天下，一個天下是抱負的天下，如許按照醫學的鑒定，現在的蘇南非呈現了精力病，呈現了品德分裂，但是冇有乾係，既然本身熟諳到本身的弊端，那麼就冇有乾係，或許如許的品德分裂對本身是有好處的，一方麵是實際的本身，一方麵是抱負的本身的。在實際的餬口中，我們能夠讓實際的蘇南非起感化，我們能夠不停止乾預，因為隻要如許，蘇南非才氣更好地安身實際的天下，他開端熟諳到本身的弊端。他感受本身之前一向在尋求的餬口，現在實現了，本身完美的實現了品德分裂，這給本身帶來的代價是非常的龐大，現在的彆人際乾係變得非常的嚴峻，財務值不竭地增加，這是本身所帶來的結果。

是以蘇南非嘗試室明天11點到12點時候段，智慧文學給蘇南非的定義就是，能夠具有兩種脾氣，但是不管甚麼時候都要對峙實事求是的態度，牢記不能夠暴躁，這就是蘇南非給本身在今後的要求。