在學習過程中，比如學習這篇文章的過程中，也存在很多的誤區，就是能夠存在的弊端的語法，弊端的知識點，這些能夠對讀者產生很大的弊端誤區，這些誤區能夠華侈讀者的學習時候，固然對於學習者來講，學習要去當真的思慮，但是對於好的冊本，應當儘量減少書籍的誤導。

蘇南非在今後將讓本身的思惟更加的活潑，這是一個過程，也是一個階段。

第四，就寢的機製。

第一，學習過程存在的誤區；

書籍上的知識普通都是非常的體係，是以如果想要去很好的瞭解書籍上的知識點，需如果全麵的去看這本書，對於一件事情，不要自覺標下結論，急於求成，自覺下結論，這些都是暴躁的表示，特彆是對於翻譯的冊本，翻譯過來的冊本應當儘能夠的保持書籍上的本來的臉孔，如果顛末讀者思惟的一些加工，能夠讓這本冊本嚴峻的偏離的書籍的中間思惟，這是非常首要，這也是為甚麼蘇南非這段時候要不竭地去學習相對論的知識。

學習是為了讓本身能夠更好地去認知這個社會，學習不該該變得生澀難懂，學習應當是一個鎮靜的過程，當然不能一一而論，冊本的麵對者的層次有高有低，對於一本冊本，應當分品級去分彆，比如淺顯類的，這些實在已經做到非常的不錯，隻是蘇南非本身之前在學習中存在如許的偏差罷了。

實在這些都是很好的瞭解的知識點，蘇南非感到頗多，對於相乾的知識點必然要簡明扼要，不該該離開帶水，這是一個嚴峻的弊端，身邊的很多的事情的產生實在都很輕易遭到彆人的影響，這個事物的生長過程非常的首要。

第二個知識點，是財務的相乾實際，明天來談及財務辦理的特性，有四個特性，彆離為，辦理情勢的代價化，辦理內容的綜合性，辦理循環的相對獨立性，辦理決策的不肯定度和龐大性。

本章所學習的知識首要有四個方麵的知識，所要報告的主如果MGR的道理，這四個點彆離為：

蘇南非俄然間發明實在學習的過程就是引進新的思惟的過程，在學習的過程中，要去當真的闡發和比對，為甚麼說要去當真的闡發，因為在學習的過程中，之前必定有一個大抵的認知，將這個大抵的認知用來和書籍上的知識停止一個新的比對，比對完以後能夠有呼應的成果，當然一本書的知識點絕對有他的好處，有他可存在的可合用的處所，是以這個學習的過程中，就應噹噹真的去闡發這些認知合用的前提範圍，另有本身所認知的和書籍上的知識的差異，這實在就是一種晉升的過程，實在學習非常的簡樸，隻是在學習的過程中，要發揚研討的淨勝，隻要不竭地研討，才氣夠讓本身更好更快的生長。

同時再來講蘇南非前一段時候呈現的題目，不曉得大師還是否記得暗黑蘇南非和實際蘇南非的故事，實在這就是一種內心煩躁的表示，內心內裡的思惟不能夠很好的同一，這就導致內心的思惟呈現很多的偏差固然對一件事情能夠儲存很多的設法，但是思慮的時候，還是應當去更加的埋頭，隻要更加的埋頭，對於題目要及時的修改，也學現在裡的思惟是如許，但是下一秒的你的思惟或許就產生竄改，這時候認知也應當產生竄改，作為我們本身凡是要對這兩種思惟停止一個簡樸的對比，但是不能夠絕對化，不能夠純真的就說這個思惟好，阿誰思惟不好，對到這兩個思惟要做到辯證的同一，為甚麼說是辯證的，這兩種思惟或許都非常合用實際的實際環境，但是這兩種思惟在現在的前提下，必定有一個最優的解，這個最優的解能夠讓實際變得更加的無缺。