“當然，你喜好這個處所。”少女也淡然說道，冰雪斑斕的臉上帶著一絲馴良卻嚴厲的笑意。

薩瑪麗亞冷冷一笑，略顯諷刺，“這個教會看上去小眾，實際上並不貧乏有力的國際支撐。因為當局不敢加以乾與，他們一向以來都奧妙的充當極度主義和可駭分子的中轉站和庇護所。此次警方圍攻結束後，英國軍情五處和九處在焚燬的集會處以及信徒家中搜出了很多證據，此中就有證據證明，晨星會通過一些皮包公司以及所謂的人權構造和基金會，同中東的一些權勢、以及其背後的金主們停止錢權買賣和職員來往。”

“哦……”總主教回過甚來，略微打量了這位年青司鐸一眼，俄然意味深長的問道：“你上任這個樞機司鐸的時候還不長吧。”

“當然……”總主教欲言又止，和傳授握手道彆。

“是啊，去芝加哥大學見一名老朋友。”

陽光清冷而明麗，照在聖埃米利翁廣漠而陡峭的山丘上，湛藍的空中閒雲寥落。法國與中國相隔7個時區，每年從四月開端實施夏時製，當中國已是傍晚時，波爾多正在垂垂靠近中午。

“啊……敬愛的密斯，你公然曉得我在這裡。”總主教淡然笑道——這位少女是薩瑪利亞·卡羅勒斯，陳腐的卡羅勒斯家的獨一的女兒。這個家屬淵源通俗卻鮮為人知，貫穿了歐洲王朝和民族的興衰。更首要的是，這位少女便是一名“賢人”。

少女冷酷卻又和順的嗓音落下，白叟感覺豪華的車廂裡有一股沁人的寒意。他也很清楚，法國海內安然總局的特工們就在四周的暗處裡，隻是因為他身為領銜總主教、並且確切能夠察人不明、遇人不淑，纔給了他一個麵子，讓對於教會來講非常首要的年青賢人來親身扣問。

“你明天就解纜去美國了麼？”總主教問道。

他翻看著報紙，《費加羅報》的首頁上是一條駭人的訊息——英國羅瑟勒姆鎮，邪教分子放火焚燬集會場合、個人他殺。

阿薩德傳授走出山丘上一處新奇的農家小院，身邊是一名穿戴一襲紅色夏裝的老者——費爾南多·阿爾封斯領銜總主教。在磚石和木質的矮籬笆中，一片樸實的磚石屋舍疏密有致的散落著，瓦頂石牆上搖擺著婆娑的樹蔭。在兩人麵前，泥土巷子穿過村落，伸向一望無邊的山丘，一片清爽的綠色跟著陡峭而起伏的陣勢連綿，柔滑欲滴的綠葉和霞珠在陽光下反射著晶光，遠遠看去彷彿一片陸地。

但是開初，這個稱呼不但僅用來指代阿誰所謂的頭號墮天使。實際上，在《以賽亞書》中，它被用來指代奴役猶太人的古巴比倫統治者，乃至被以為指代太古時曾和猶太人敵對的一係列統治者，以及敵對信奉中的首要神祇，特彆是充滿兩麵性的金星之神——如美索不達米亞的伊絲塔爾和西閃米特的阿斯塔蒂，乃至可上溯到蘇美爾人一體兩性的主神伊南娜和安奴。在浩繁陳腐的次經和偽經中，“Lucifer”也多次呈現並用來指代妖怪或者晨星。而在拉丁通行譯本聖經以及一些初期聖詩和重生宣言中，“Lucifer”還曾多次指代正麵角色，乃至在《啟迪錄》頂用來稱呼耶穌基督。

“甚麼？”薩瑪利亞感到猜疑和震驚——Helel Ben Shachar，“敞亮之星，淩晨之子”，《塔納赫》、《舊約聖經》和《希伯來語聖經》中的一個奧秘稱呼，後代人們用拉丁語轉寫詞彙“Lucifer”來替代，從詹王欽定本聖經開端，這個稱呼開端廣為人們所接管，並終究成為一個詳細而牢固的品德形象。