2.自負受損？

氣憤是一種極具毀滅力量的情感，它不但能夠摧毀你的安康，並且能夠擾亂你的思慮，給你的事情和奇蹟帶來不良的影響。既然氣憤對我們的餬口毫無用處，我們應當如何做來禁止本身的氣憤情感呢？？

關於這方麵的應對之道己多所論及。究竟上，如果我們感覺自負心受損，我們能夠就會把事情看得過於小我化，以為彆人的行動均是針對你的進犯或欺侮，即便他們並未用心如此。？

氣憤能夠使得兩邊乾係更開誠佈公，進而相互信賴。如果你曉得或人情願和你談談最為毒手的核心，而非隻是將其含混帶過，假裝彷彿不存在似的，那麼一股崇拜之情便會油但是生。？

◆ 不容忽視的是，存在氣憤情感中的能量，一樣是一股實現目標的動力。如果應用恰當，它將能夠幫忙我們成為一個有自傲、果斷的人，能夠適切地表達本身的內涵感受，並且獲得本身生射中夢寐以求的事物。但請務必謹慎措置。 ？

5.當我們遭到驚嚇或辦事不當時，本身生本身的氣。？

氣憤的情感對人的身心安康是倒黴的。人在氣憤時，因為交感神經鎮靜，心跳加快，血壓上升，呼吸短促，常常發怒的人易得高血壓、冠芥蒂等疾病，氣憤還會令人貧乏食慾，消化不良，導致消化體係疾病，而對一些已有疾病的患者，氣憤會使病情減輕，乃至導致滅亡，這一點前人早有熟諳，如中醫以為“怒傷肝”“氣大傷神”等。？

彆的，易怒的人還能夠儘量製止打仗使本身發怒的環境，減少氣憤情感，或者期近將發怒時通過轉移重視力而減輕氣憤，儘快分開當時的環境，製止進一步的刺激，使氣憤情感減退。發怒時能夠看電影、逛公園、聽音樂、漫步，使重視力轉向其他與氣憤無關的活動中，新的活動內容伴發新的情感，可使氣憤的程度降落。？

4.感情疏浚？

4.當我們感覺本身的權力遭到剝奪，或遭到或人曲解時。？

◆ 氣憤是一種極具毀滅力量的情感，它不但能夠摧毀你的安康，並且還能擾亂你的思慮，給你的事情和奇蹟帶來不良的影響。？

第七章第5節 精確措置氣憤情感？

詳細而言，我們能夠采納以下體例來節製本身的氣憤：？

1.正麵行動？

3.好下結論？

其次能夠主動開釋氣憤情感，將心中的憤激、不平向人傾訴，從親朋老友處獲得規勸和安撫，能夠減緩肝火。還能夠在事情、學習中向使本身氣憤的人申明本身的不滿，說出本身的定見，使衝突得以調和，不滿得以消弭。？

當我們對某件事感到氣憤時，輕易堅信本身是站在公理的一方――而彆人則是錯得離譜。在此種環境下，你無妨先問一問本身，究竟真是如此嗎？如果我們仍舊堅信不疑，繼之挑選了表示本身的氣憤，如此一來，你表示的，極能夠就是一副得理不饒人，氣勢高漲的模樣。你無妨撫心自問一下，你真的想給對方一點色彩瞧瞧嗎？？

5.實現目標？

1.當你因某種身分感到受挫、受勒迫或被彆人輕視時；當你朝著既定目標進步，卻能夠因為或人的行動而遭到停滯時。？

此項與前三項，特彆是“自發得是”，有著相稱密切的乾係。有人做了我們冇法苟同的事，是以“他必然是錯的”。如果你是個好下結論的人，你的思慮必然偏向於這類體例：“他絕對是個笨伯加三級的人”等等。？