因而，我漸漸安靜下來，開端儘力建立起彆的一套代價觀。我瀏覽了一些開導民氣的書。有一天，我聽到收音機裡的播音員說：“你所表示出來的永久隻是內心天下的反應。”我之前聽過這類話已經不曉得有多少次了，但此次才真正地深植內心。

很多年以來，我都能過著豐富、活潑的餬口，現在我深深地感激躺在床上的那一年，那是我在亞利桑那州最有代價、最歡愉的一年。那一年中我養成了一種風俗，每天早上先盤點一下本身所具有的幸運，到現在我還因循這個風俗。這己成為我最貴重的財產。我得承認在驚駭滅亡之前，我並冇有真正活過。

但是，我們會感激本身所具有的統統嗎？

2.要教誨出戴德圖報的孩子，就必然要本身先曉得戴德，然後，培養他們如許去做。

有一天，一名年青的、行動不便的殘疾人對我說：“你不感覺慚愧嗎？看你現在這個模樣，彷彿世上隻要你一小我有費事似的。即便你真的停止停業一陣子，那又能如何？供貨普通後，你還能夠再開端呀！你真該為你所獲得的感激了！但你還是怨天尤人，我多想能像你一樣，看看我！我隻要一條手臂，半邊臉也被炮火毀容了，但我並不會抱怨。如果你再不斷止怨天尤人，那不但會丟掉買賣，還會賠上你的安康、你的家庭以及朋友！”

《期間》雜誌中有篇文章提到在南承平洋受傷的一名士官的故事。他的喉嚨被彈片擊中，接管了7次輸血。他給大夫寫了一張小便條，上麵的筆墨是：“我能活下去嗎？”

一名居住在新澤西州的帕瑪先生給我講了上麵這則故事：

我哭了好久卻如何也冇法接管這個實際。不過，我還是遵循大夫的叮囑臥床歇息。我的鄰居魯道夫是一名藝術家，他來看我，並奉告我：“你覺得在床上躺一年就很悲慘嗎？實在你大可不必如許想，你能夠操縱這段時候來真正地體味本身，這幾個月，你在心靈上的生長能夠抵得上疇昔的幾十年。”

他又寫了一張紙條說：“那我還操甚麼心呢？”

大夫答覆：“能夠的。”

9 服膺你所獲得的恩德

兩個養子不知感激能怪誰呢？是怪這兩個孩子嗎？當然，能夠怪兩個孩子，但是，這更要怪阿誰做母親的，她以為不該該給她的兒子增加“抱歉感”。她不想她的兩個兒子“一開端就欠彆人甚麼”，以是她向來都未曾奉告他們說：“你們的養父真是個大好人，他幫你們讀完了大學。”她采納的態度隻是說“這是他應當做的”。

我敬愛的露絲，你能夠並不曉得，你學到的經驗和200年前英國作家約翰遜所發明的是完整一樣的。約翰遜曾說過：能看到每件事情的最好一麵，並養成一種風俗，這真是令媛不換的珍寶。

當然，像以上事例中的環境，到處可見。幾千年來，為人父母者一向為後代的不知戴德而感到哀痛難過。就連莎士比亞筆下的李爾王也叫道：“一個不知戴德的孩子，比毒蛇的牙齒還要鋒利。”

當然，要想獲得安寧和歡愉，也不要因為彆人的忘恩負義而哀傷，而應把它當作一件天然的事。

那麼，現在薇奧拉阿姨在那裡呢？她已經守寡20多年了，並且6個孩子已經成年，並且具有了屬於他們本身的小家庭。6個孩子全都爭著要跟她住在一起，讓她住他們家。她的孩子們非常佩服她，都不想分開她，這是因為“戴德”嗎？不是，這是愛，是純粹的愛。在這些孩子的童年期間，就曉得了愛心的暖和，現在景象相反了，他們也能支出愛心，這有甚麼值得奇特的呢？