卡耐基勝利金言

第二，采納行動以抵抗窘境。

在經曆瞭如此多的事情後，我得出一個結論，我們必須信奉某些事物。但是，假定我們冇有就此信奉去采納行動，統統仍然是徒勞無功。隻要信心而冇有作為，是起不到任何感化的。

2.磨難是人類餬口的一部分，隻要實實在在地去麵對，纔是成熟的表示。

對於我本身的環境來講，要想等閒找到一份事情幾近是不成能的。但是，我不能讓本身頹廢下去，我必須逼迫本身用信心來代替驚駭和迷惑。我要信賴這個國度是個充滿機遇的處所，隻要有信心、決計，每小我都會有本身的安身之地。就是這份信心在支撐著我，使我不輕言放棄。

不但天然界的東西如此，人類的景象更是如此。

1931年，瑪哈先生在修建和產業界四周探聽，想要找一份事情。他年青、冇有經曆，是以到處碰鼻，找到事情的機遇非常迷茫。因為當時的社會不景氣，冇有公司需求增聘工程或製圖職員，就是經曆豐富的熟行也會遭到解聘，新手就更彆提了。

我一貫熱中於園藝，本身親手摒擋著一個相稱範圍的玫瑰園，這給我的餬口增加了很多的興趣。

赫德裡太太的確是一個鼓勵民氣的例證。她成熟的表示來自一個信心，以及按照這個信心所采納的一係列行動。

上帝並不偏疼任何人。身為一小我，我們都得曆經一些磨難，正彷彿我們也曆經很多歡愉一樣。遲早，餬口本身便會教我們瞭然：在刻苦受難的經曆裡，我們每小我都是劃一的。不管是國王或乞丐、墨客或農夫、男性或女性，當他們麵對傷痛、失落、費事或磨難的時候，他們所接受的折磨都是一樣的。不管是任何年紀，不成熟的人會表示得特彆痛苦或怨天尤人，因為他們不體味，諸如餬口中的各種磨難，像生、老、病、死或其他不幸，實在都是人生必經的階段。我們把如何擺脫不幸的5個彆例清算以下，讓我們每小我都記著這些體例：

“一天淩晨，我從夢中醒來，當時的思路比往時都復甦。我奉告本身，我另有5年的時候，我還可覺得家人做很多事情。隻要我持續用藥物醫治，並且有決計克服病魔，說不定還能改良本身的狀況。我不想毫不抗爭便宣佈投降，我必然要儘能夠地勇往直前。因為我非常果斷這個信心，並且又下了決計想要立即能有所作為，這麼一來，驚駭和有力感立即消逝不見了。我掙紮著起床，想要立即開端本身不平常的新餬口。”

赫德裡太太在描述當時的表情時，是如許說的：“聽完大夫的話後，我愣住了。我一貫活潑好動，又從冇碰到過不順利的事。但現在，不幸終究產生了。臥床靜養的時候由3個禮拜耽誤到4個禮拜，然後是5個禮拜、6個禮拜……我的勇氣和悲觀在我聽到診斷後已消逝無蹤，取而代之的是無儘的驚駭……我感受我在一天六合衰弱下去。”

偶然在一些特彆環境下，我們的行動和信奉也會產生衝突。比如，有位婦女笑著奉告我，店裡的售貨員多找了50美分給她。我問她是否籌算把錢還歸去，並向那位售貨員申明來由，她聽了非常不覺得然。

小結：

當然，我們要想使本身變得成熟，獨一信奉是不敷的。信奉的好處是能加強勇氣，使我們在接管磨練的時候，不至於臨陣撤退。除非我們以信奉做根本，然後付諸行動，不然任何大事理與原則都無濟於事。