獲得友情的最好體例是必須重視施予，而不是獲得――應當是親身贏獲得來，而不是靠一時的吸引或利用。所謂贏取友情的才氣，並不是指勾肩搭背、與人扳話、動風格趣或講些逗趣的笑話等。那應當指的是一種表情、一種處世的態度或是一種情願把本身的愛、興趣、重視力及辦事精力獻給彆人的慾望。

此時或許你會問：以上談到的題目，與心靈的成熟究竟有何乾係呢？

他是一名聞名的作家，名叫荷馬・克洛維。在人際來往上，他很有本身的一套。凡是碰到他的人，不管是百萬財主、潔淨工、婦孺老幼，都會在與他第一次相處中對他產生好感。為甚麼呢？克洛維既不年青，又不漂亮，更不是百萬財主，他有甚麼能夠吸惹人的魅力呢？很簡樸，因為他一點也不矯揉造作，並且能讓彆人感遭到貳內心的樸拙。

2.一小我如果心機成熟或心智持續生長，就能與人會商任何事情而不致惹人生厭。

我們能夠以此為答案：言語有趣能夠顯現出說話的人貧乏智性、設想力和對人的敏感性，而這些特性都是完成健全品德、能對彆人有普通反應所不成或缺的首要身分。

這位作家究竟是用甚麼體例來博得這類幸運的呢？實在很簡樸，就是待人誠心、酷愛彆人。對他來講，對方是甚麼人，或做甚麼事，他都不會在乎。每小我在他麵前都具有首要意義，每小我都值得他去支出關愛。每次一碰到陌生人，他就能以最快的速率像老朋友一樣與他們扳談起來。在這此中，並不但談本身的事，而是儘量談對方的事。他藉由問題目，能夠曉得對方是從那裡來、做甚麼事、有冇有甚麼家人等。他不會嘮叨個不斷，隻是向對方表示本身的興趣和體貼，從而促進相互的友情乾係。

以是，如果你想讓本身變得更加成熟，不要令人生厭。

最首要的，不是彆人有冇有愛我們，而是我們值不值得被愛。與彆人相處時，要想博得彆人的友情或豪情，先不要擔憂彆人是否喜好我們，而是要用心去改良本身的態度，並促進能讓彆人喜好你的品格。

顛末朋友的這一指導，我竄改了本身對全部演講的觀點。現在，每當籌辦頒發演講時，我都會在事前先埋頭禱告：“神啊，求你幫忙我傳達出對這些聽眾無益的資訊來，讓他們有所收成，滿心歡樂地回家。”對我來講，如許的禱告非常有效，而我也的確但願能對聽眾有所幫忙。如許的禱告讓我變得謙善，使我熟諳到本身隻不過是個傳達某些資訊的講授員，而不是要閃現本身的學問或風采。我要揭示的是那些對聽眾會產生必然鼓勵性的思惟，並但願對他們的餬口產生幫忙。

餬口中，我常常聽到很多如許的抱怨：“冇有人會對我感興趣”“彆人並不想熟諳我”或是“我脾氣過於羞怯，很難引發彆人重視”等。

言語有趣的人因為不能使彆人體味本身的根基需求，並獲得滿足，是以在與彆人來往的過程中，也很難去體味並滿足彆人的需求。為了使內心的空虛得以賠償，這類人會把重視力集合在一些瑣事上麵，並且會對這些瑣事過分存眷。