卡耐基勝利金言

當卡騰堡奉告我這些事情的時候，他坦白地承認這份事情實在太難做了。他奉告我，之以是他能撐下來，美滿是靠一點信心：他決計使這份事情變得成心機。在他每天早上出門之前，都要對著鏡子對本身說：“卡騰堡，如果你要用飯，就必然要乾好這件事。既然非做不成，為甚麼不做得痛快一點呢？為甚麼不在每一次按響門鈴的時候，假想本身是一個演員，你正站在舞台上，有很多觀眾正在看著你。因為你現在做的事情，也像在舞台上演戲一樣的風趣，所覺得甚麼不高興一些，投入更多熱忱呢？”

每天早上給你本身打打氣！是不是一件很傻、很孩子氣的事？不是，剛好相反，這從心機學上來講非常首要。“我們的餬口就是由我們的思惟構成的”，這句話明天仍然像馬爾卡斯・艾利1800年前在他那本《深思錄》中所寫的一樣實在：“我們的餬口，就是由我們的思惟構成的。”

厥後，韋伯斯特太太的半子剛好從紐約來到這裡度假，他瞥見格洛佛太太住在這裡，當即吼怒道：“我可不要一個惡棍住在家裡！”因而，他把這個無家可歸的女人趕出門。格洛佛太太在雨裡呆站了幾分鐘，隻幸虧街上找個掩蔽處。

如果你“假裝”對事情感興趣，那麼一點點儘力就會使你的興趣變成實在的，並且能夠讓你減少頹廢和嚴峻，以及憂愁。

對我來講，這是非常首要的一項發明，它為我締造了古蹟。

在十月的一個夜晚，當時內戰剛結束不久，無家可歸的女品德洛佛太太在街上茫然浪蕩，她走到一名退休船長的太太――韋伯斯特太太家門口，開端拍門。

你以為我的這類鼓吹是天真的悲觀主義嗎？不，人生還不至於如此純真。我倒是真的想倡導以主動的態度代替悲觀的態度。換句話說，我們應當體貼本身的題目，而非擔憂。這二者之間有甚麼不同呢？每次我在紐約擁堵的街道上跟人摩肩接踵時，我都很重視，但並不擔憂。存眷實在是意味著認清題目，並且沉著地采納步調措置它，憂愁隻是慌亂地兜圈子。

剛開端，卡騰堡在巴黎挨家挨戶地傾銷這類觀察鏡的時候，他乃至連法語都不會說。但第一年他就賺到了5000美圓，並且使他成為那一年法國支出最高的傾銷員。

不是，這些門生都做過新陳代謝的嘗試，他們曉得當一小我感受沉悶的時候，身材內部的血壓和氧化感化會降落。而一旦這小我感覺他的事情風趣時，他的全部新陳代謝過程便會當即加快。

22歲那年，卡騰堡在一艘橫渡大西洋的運輸牲口的輪船上事情，他的事情是給船上的牲口喂水餵食。厥後，他騎著腳踏車周遊了英國，接著又到了巴黎。當時，他身無分文，隻好把身上的拍照機當了5美圓，在巴黎版的《紐約前驅報》上登了一個求職告白，找到了一份傾銷立體觀察鏡的事情。用這類觀察鏡看兩張完整不異的照片時，會產生一種獨特的結果：觀察鏡的兩個鏡頭會把兩張照片疊分解一張立體照片，你能夠看出前後的間隔，並能體味到非常實在的立體感。

這類人之以是榮幸，是因為他們的體力比其彆人更充分，情感更歡愉，而憂愁和頹廢卻比彆人少。一樣，你興趣地點的處所，也就是你才氣地點的處所。如果讓你陪著一起嘮叨不休的太太穿街過巷，必然會比陪著敬愛的戀人走30英裡，感受要頹廢很多。