安康的餬口，不是迴避痛苦，而是學會在痛苦中找到均衡。它要求我們直麵那些讓本身感到不適的人與事，同時也提示我們，永久不要健忘為本身尋覓一片安好的港灣。

疾病的發源，常常比我們設想得更龐大。我們風俗將身材的病痛歸因於環境的卑劣、事情的壓力或者餬口的貧苦。

答案並不簡樸。

“舒暢的人”與生命的意義

其次，我們要學會劃清邊界。和不舒暢的人相處時，不要試圖竄改對方，也不要試圖逢迎對方，而是要學會庇護本身。設立邊界不是冷酷，而是一種對本身的尊敬。

冗長是因為每一天都在反覆一樣的嚕囌，長久則在於很多時候，我們還未弄清楚餬口的意義，便已被光陰推搡著走到了絕頂。

情感如同水流，澎湃時能夠沖毀堤壩，停滯時則滋長毒瘴。身材與情感之間的關聯，比我們設想得更加緊密。

反之，那些讓我們感到壓抑的人，那些耗損我們能量的人，他們則像是一種慢性毒藥。在他們麵前，我們不得不戴上假麵，埋冇本身的情感，乃至違背本身的誌願。他們的存在讓餬口變得沉重，讓我們對每一天都充滿了厭倦和有力感。

那些不安康的乾係，就像一場無形的戰役，終究讓我們輸掉了對安康和歡愉的巴望。

這些故事在你我的餬口中並很多見，它們像是一場場無聲的爆炸，在身材的某個角落激發了不成逆轉的傷害。

餬口的聰明

比如那位在婚姻中逐步落空自我的老婆，她的身材開端閃現出各種隱蔽的病症，不過是因為她的丈夫從未真正曉得她的孤傲；

折磨我們的不是疾風驟雨，而是那些無形無聲的細刃，躲藏於平常嚕囌中的言語、態度、情感，它們像是一場看不到絕頂的慢性腐蝕。

舒暢的人，不需求你決計假裝，也不需求你謹慎翼翼。他們的存在讓人感覺輕鬆，安閒，彷彿統統的壓力都在不經意間被卸下。

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比如那位在生長中被不竭否定的孩子，他的背叛與偏執不過是情感的外化；

如果討情感是一種毒藥，那麼那些與我們相處的人，便是決定這劑毒藥劑量的關頭。

餘華在他的作品中，老是以沉著而又深切的筆觸描畫人道的龐大與餬口的殘暴。他的筆墨奉告我們，餬口本身冇有答案，它隻是一種過程。而在這個過程裡，我們需求學會棄取，學會尋覓屬於本身的意義。

但是，當我們深切病症的本源時，纔會恍然發明，真正將我們推向深淵的，是那些日複一日、年複一年積累起來的感情糾葛。

但是，真正的攝生，起首是“養心”。心是身材的底子，是安康的主宰。隻要把穩靈安靜，身材纔有能夠真正安康。

疾病的另一麵：感情的裂縫

但是，餬口又那裡如此簡樸？我們冇法挑選統統的乾係，冇法擺脫統統讓本身感到不適的人。那些不舒暢的乾係，常常以密切的名義捆綁著我們，他們能夠是伉儷、父母、後代，乃至是聯袂幾十年的朋友。與他們相處，就像是在一片池沼中跋涉，每一步都充滿了泥濘與掙紮。

學會闊彆，學會挑選

生命的本質，是一種向死而生的路程。在這條路上，我們走得冗長，也走得長久。