可你有冇有想過，為甚麼要如許？人活著，莫非就不能有一點本身的判定和對峙嗎？就像我說的，公理和險惡，本來就是五五開的事。憑甚麼你說公理就是公理，險惡就是險惡？我偏要邪得發正，正得發邪，讓統統的“理所當然”都變得荒唐。

自在向來不是彆人給的，而是你爭奪來的；包涵也向來不是彆人恩賜的，而是你博得的。如果你還在抱怨這個天下的不公，那隻是因為你還不敷強大。等你充足強大了，等你站在高處了，你就會發明，這個天下實在一向都在包涵你。

一小我優良的本質，不在於彆人如何看你，而在於你如何看本身。那些被人喜好的強者，向來不需求彆人的憐憫，因為強者本來就不需求憐憫。

他們隻會看到你的窮，看到你的“無能”，然後躲得遠遠的。因為貧困是這個天下上最大的缺點，是統統人都驚駭感染的東西。

可這個天下不這麼看。在他們的眼裡，我就是個好人，是個不折不扣的強盜。可在我本身的眼裡呢？我感覺我是個好人，一個大好人。我感覺這個天下太愛用“對”與“錯”來分彆人了。

我就像阿誰被配角討伐的匪賊。我搶了幾個富人的錢，搶了幾個壓寨夫人。因而，統統人都說我是惡人，都感覺我該死。可我感覺呢？我感覺我一點都不壞。你說我強搶美女，可我看那女人長得都雅，內心想著，歸正她遲早會被彆人騙走、遲誤掉，不如我先把她劫了，起碼還能護著她，豈不是更好？

以是，你想要自在嗎？想要被人包涵嗎？那就讓本身變得有代價吧。這個天下是個圓圈，萬物皆相互。你對本身好了，彆人才氣對你好；你讓本身發光了，這個天下纔會為你亮燈。

這個天下真的很奇妙，奇妙到讓人冇法不去思疑本身活著的意義。

他們看不慣一個匪賊，就殺了人家；感覺某個妖怪長得醜惡，就把它剿除。可這些匪賊、妖怪真的有那麼壞嗎？他們壞到該死嗎？或許他們不過是搶了幾小我的東西，乃至隻是活得不像配角等候的模樣罷了。

我劫富濟貧，把富人那些躺在金山上的閒錢拿來用，不也是一種善行嗎？他們的錢放在那邊吃灰，華侈了不說，還讓貧民眼巴巴地看著。我拿來花，給那些真正需求的人用，不也是對財產的尊敬嗎？

強者需求的是包涵，是彆人的承認。而弱者呢？弱者老是活在彆人的憐憫裡，彷彿隻要如許，他們才氣找到一點存在感。但這有甚麼意義呢？真正的強者，向來都是自帶光芒的。他們讓人包涵他們的缺點，因為他們的長處太刺眼了，刺眼到能夠袒護統統不敷。

你曉得為甚麼會有“笑貧不笑娼”這句話嗎？因為貧困讓人絕望，而娼妓起碼還能換來一點代價。這聽起來很殘暴，可這就是實際。人們對你好的前提，是你必須先活得充足好。

為甚麼？

我一向感覺，這個天下不是你做對了甚麼，或者做錯了甚麼，而是你有冇有代價。如果你冇代價，就算你做得再對，也冇人會記得你；

如果你有代價，就算你做錯了，也會有報酬你找來由。這是個很實際的邏輯。那些對你好的人，不是因為你優良，而是因為他們看到了你的代價，感覺你有潛力。他們對你好，是在“投資”你，而不是純真的忘我仁慈。