再看看當今琳琅滿目標影視劇作品，那些站在人生頂峰、風景無窮的勝利者們，無疑成為了泛博公眾競相追逐的偶像。他們或是商界巨擘，縱橫捭闔之間締造出龐大的貿易帝國；或是文娛圈明星，在聚光燈下揭示出誘人的魅力與風采。這些人的勝利事蹟鼓勵著無數人去效仿，巴望有朝一日也能登上那光榮的舞台。

從冗長的退化過程來核閱，人道對於強大力量的神馳與尋求乃是一種深深紮根於生命深處的生物本能反應。遐想那悠遠的太古期間，在充滿危急四伏、弱肉強食的原始天下裡，強者無疑代表著更高的存活概率。那些身強力壯且技藝純熟的獵人能夠仰仗本身出色的才氣捕獲數量更加可觀的獵物，從而為地點的部落供應充沛的食品來源，確保族人得以充饑充饑。不但如此，這些英勇恐懼的強者還負擔起保護部落安然的重擔，以其剛猛威武之姿抵抗來自內部仇敵的侵襲騷擾，保衛一方安寧。相反地，那些身材孱羸或者技術完善的個彆，則常常被視為全部群體的沉重承擔，因為他們冇法有效地進獻力量或是承擔呼應任務。在極度卑劣的環境下，這類弱者乃至有能夠淪為殘暴的天然挑選——即達爾文退化論所描述的“優勝劣汰”機製的捐軀品，終究慘遭淘汰出局。

最後總結一下

在人類社會中，有一種冇法迴避的本相，那就是人道天生慕強。強者得尊敬，弱者遭冷眼，這幾近是人際來往和社會運轉的潛法則。正如有人所言：“你隻要逞強，你就是傻逼。”這句話固然粗鄙，卻揭露了一個刻毒的實際：這個天下冇有人會真正憐憫你的缺點，他們隻會獵奇你是如何走向失利的。代價的核心是互換，而人道的核心則是慕強。

2、人道慕強的實際表示

強者，他們具有過人的聰明、力量或者財產，仰仗本身的上風在合作狠惡的環境中立於不敗之地。不管是政治舞台上的風雲人物，還是貿易範疇中的巨擘精英，又或是疆場上的英勇將領，這些強者們老是能夠吸引世人的目光和敬佩。他們的勝利故事成為人們口口相傳的傳奇，鼓勵著一代又一代的厥後者奮力追逐。

久而久之，這類滿盈於全部社會的文明氛圍垂垂滲入進我們內心深處，潛移默化地塑造了我們對於強弱的認知標準。因而乎，人們越來越偏向於崇拜強者，將其視為表率和鬥爭目標。與此同時，對於那些處於弱勢職位的群體，卻常常心胸輕視和成見，以為他們無能、失利，不值得賜與尊敬和幫忙。

但是，人道慕強並非僅僅是一種簡樸的優勝劣汰機製。它還激起了人們內心深處不竭進取的慾望和動力。當我們目睹強者的光輝成績時，心中不由湧起一股對強大的神馳之情。這類神馳促使我們儘力晉升本身，降服困難，去尋求更高層次的人生境地。

主動影響：鼓勵個彆生長

外在形象的首要性

在這個紛繁龐大的社會舞台之上，人道對強大力量的神馳與追逐，如同深埋於地下的基石普通，構成了社會運轉的一道底層邏輯。但是，這毫不該成為我們悲觀被動地通盤采取那看似刻毒無情的遊戲法則的藉口。

生物本能：強者意味著儲存上風

強者老是被跟隨和尊敬

不管在哪個範疇，強者總能輕而易舉地獲得彆人的尊敬和跟隨。比如那位開豪車辦事的朋友，僅僅因為車子的品牌，就讓保安敏捷開門放行。而另一名朋友則因為開了一輛淺顯車，不但被拒之門外，還華侈了大量時候和精力，乃至是以情感降落，影響了整天的狀況。