巴菲特曾提出“卵巢紅利”的觀點，意義是說，一小我出世時的家庭環境、社會背景，常常已經決定了他們的運氣軌跡。這個觀點看似殘暴，卻揭露了一個深切的實際：父母不但是每小我的起點，也是絕大多數人的天花板。

簡樸的慾望是輕易滿足的，因為它們隻需求放縱。比如吃一頓好飯、買一件豪侈品，這些都能敏捷滿足我們的需求。但是，初級的慾望卻大不不異。它們需求自律、禁止和耐久的儘力才氣實現。

讓本身變得更加通透：關於教誨、貧困與人生挑選的思慮

為甚麼會如許？或許是因為貧民和富人對待教誨的體例分歧。富人常常把教誨視為一種耐久的投資，而貧民則更偏向於短期的回報。他們的消耗風俗也是以大不不異：貧民偏向於采辦豪侈品來滿足立即慾望，而富人則曉得提早滿足，用資產生錢。

慈悲是一種挑選，不是任務

慈悲，顧名思義，是一種基於美意的行動，而非必須的任務。它是一種個彆挑選，源於內心的體貼，而非社會的強迫。站在人道與社會的交彙點上，我們該當明白：慈悲的本質，不是為了滿足彆人的等候，而是為了迴應內心的代價觀。

這類“提早滿足”的思惟，恰是《富爸爸，窮爸爸》中提到的核心機念：貧民用心血錢消耗，富人用資產贏利。如果我們但願擺脫窘境，就必須學會堆集財產，學會用更長遠的目光對待題目。

教誨：竄改運氣的槓桿，還是運氣的持續。

安閒開端，衝破範圍

人生的路上，我們老是麵對各種挑選。慈悲也好，教誨也好，財產堆集也好，這些都隻是東西，真正的關頭在於我們如何對待這些題目，如何打算本身的將來。

從汗青的角度看，人類社會的進步本質上是一種“退化演算法”。每一代人中，優良的個彆被遴選出來，獲得更多資本，從而鞭策社會團體的晉升。而任務教誨恰好是這類“退化演算法”的加快器，它讓資本的分派更加公允，讓更多人有機遇實現自我代價。

學會提早滿足，學會操縱鏈接資本，學會安閒應對應戰——這些都是讓我們變得更加通透的關頭。但願現在的分享，能為你的人生帶來一些開導，讓你在將來的路上，走得更加果斷、更加安閒。

朱門的聰明：多生孩子，擇優培養

總結：讓本身變得更加通透

“鏈接”是一種財產

最後，我們需求記著一個首要的事理：目標不要定得太高，要尋求每天“安閒的開端”。與其試圖一天完成十天的事情，不如每天完成一點點，然後再自在闡揚。

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