第三層次第“妙想”又是一種境地，定觀中出白淨神識，現妙法蓮華天下。

吳桐：“那你說梅盟主等人會不會也到烏由來？”

白毛曾建議派一些人以信徒的名義去插手教區構造，彙集最基層資訊，同時也為將來做籌辦。這項事情劉佩風與黑龍幫已經在安排了，不然就不會產生神官署名嫖妓、聖母像被盜的事件，但是如此臨時還打仗不到高層資訊。

吳桐：“我不是抱怨，隻是現在烏由的情勢不妙，我們不是教廷的敵手。傳聞他們要來兩位絕頂妙手，崑崙修行人如何……”

實在說到會飛的敵手，能夠找顧影來實驗，但小白如何美意義？找清塵來從峰頂奔騰也能夠，她比吳桐強，但小白如何捨得？如此隻要吳桐不利做奉獻了，幸虧狼人皮肉筋骨刁悍，倒也冇甚麼大題目。

小白從清塵學習“形神相合”開端修煉道法，修成“形神相安一體”而築基。後遇白毛，習成“迴魂仙夢”、“存亡觀”、“外景內攝與內境外感”等，合稱“攝欲心觀”，同時也把握了“移情開扉術”、“禦物”、“禦器”、“禦形”等利用神通。攝欲心觀大成以後，其境地相稱於達到淨白蓮台大法中的第四層“實相”，法門分歧但境地是近似的。

白少流：“死傷的都是教廷本身人，其彆人能曉得甚麼又能說甚麼？至於風先生，誰也不敢直接對他脫手，比如那天齊仙嶺中的妙手也不敢暗害風先生，背後裡搞花腔罷了。他與阿芙忒娜的私家恩仇說不清，誰也不成能為這件事以教廷或崑崙修行界的名義公開起全麵牴觸，不然各位高人送我這麼多寶貝又是為甚麼？”

第五層次第“升座”也稱“正名”，一方麵指修行大成能夠往生淨土，另一方麵也指身心表裡洗練無礙，具現蓮華純潔，與第一層“具名”境地相對而得真趣。

白毛：“你不是急性子的人啊？如何問出這類話來？你開端修行到現在不到一年時候，攝欲心觀已經大成，夠快的了。但也不成能這麼快禦器飛天，哪怕我當年也不能。就算你有宿世福報，此世修行也冇那麼輕易的！……如果你真想禦器飛天，倒另有個便宜體例。”

這幾天小白本身也冇閒著，一向在坐懷丘修煉《白蓮秘典》所載“淨白蓮台”法門，此底子法門有“具名”、“觀象”、“妙想”、“實相”、“升座”、“蓮華”、“彌陀”七層次第境地。此文籍來源於佛家淨土宗，但也糅合了很多官方傳播的修行法門，除底子大法以外另有很多利用法門，比如製作白蓮淨土洞天。

白毛：“如許啊，讓我想想。……你不是有鎖獸環和攔妖索嗎？彆人飛上去你給鎖下來就是了！現在你的境地剛好能夠應用這兩件法器，至於結果如何就要看你的法力和定力了，不然就算你會飛技不如人也冇用。”

白少流眼睛一亮：“甚麼體例？”

第一層次第“具名”也稱“持名”，一方麵是指入門受戒的儀軌，另一方麵也是入門的心性修行，調攝心中淨土光亮長在。

吳桐：“誰啊？”

小白已經有一個禮拜冇回家了，隻在坐懷丘中遙控把握烏由的環境，吳桐每天奧妙到齊仙嶺巡查一番。他每天遲早都會分開坐懷丘半晌，找一個靜處給家裡打電話報安然，家裡的莊茹和清塵包含樓下的黃靜都很想他，但是小白臨時冇籌算歸去。多事之秋，他不想將體貼的人連累出來，特彆是還冇有完整規複法力的清塵。