韋義雲和珍珠說瞭然環境，珍珠倒冇有說甚麼，欣然跟著韋義雲去鎮上了。韋二犬親身下廚籌辦著午餐，他說他要做一頓廣西飯菜，恰好掃掃愁悶，一個禮拜了。

明天一早六點，也就是兩個小時今後我們就要全部去白蛇的地盤“跳舞”，愛瑞嘉已經讓多內歸去取本地求神的東西。愛瑞嘉明天跟我們說，“小生，金礦是失落的伊甸園，白蛇是撒旦的化身，他們的後代和女人的後代將會世世代代為仇。現在白蛇已經感知我們礦上住著女人，已經鼓勵著金礦的”原住民”-各種蟲豸烏鴉與我們為敵，現在如果要消弭這類仇恨，需求我們去蛇洞祭舞，就是跳我們本地的一段舞，跳舞過程中，我們必須殺掉女人。”

明天一天我們接下來都冇有完工，恰好繁忙了一週，大師騰出一天時候好好歇息。朱勇黑人老曹老吳三個走南闖北地也冇有細想產生的這些厄運，而是拿出紙牌來鬥地主，底子不想我們三個年青人如許有點鎮靜和不安。

“不是，female不必然是女人，也可以是其他生物！比如母雞母鴨母羊等等。”愛瑞嘉對著我揮揮手，並用手壓住我的肩膀讓我坐好。

“那裡啊，早上被我開車不謹慎軋死了，冇體例才燒來吃的。”韋義雲不美意義地解釋道。

說句實話，來加納挖金之前，我在黌舍完整接管著無神唯物的教誨，牛鬼蛇神我是壓根不信的，乃至我都以為人類之以是信賴是因為內心不敷強大，以是把奧秘的事情依托在這些神鬼之類的事情上。可越當你曉得的越多，你越思疑天下上確切存在某種說不清道不明的體係，這類體係不是由單個神啊鬼啊建立的，而是底子我們到現在都冇體例設想的事物所構成的，這就是為啥西方科學家越體味科學知識，越驚駭奧秘的未知的力量，因為我們獲知的天下隻是九牛一毛，乃至還冇有。當然我在這裡不能襯著這類偏門的天下觀，當然換言之論我們的人生也是一個事理，人生所經曆的不必然是經曆，隻是那不時候的某種精確，而不能把這經曆照搬去論證其他事情，很能夠就不必然精確，我到底在說甚麼呢，我都胡塗了。此時是二零一一年一月十一日淩晨四點，我合上日記本，看著中間床還在熟諳了的愛瑞嘉，我又轉進本身的床上，穿過蚊帳，躺在床上，心中默唸一句話：“非洲的經曆是貴重的！經曆的越多，內心越大。”能夠這個隻要在外洋艱苦地區經曆過的人纔會體味到。

“再悶二非常鐘就好吃了，黃總你來得恰是時候。對了，你們礦地比來咋樣啊。”韋二犬又取出打火機給黃建軍點菸。

“你啊你，就是太要麵子，我能笑話你嗎？我的礦離你遠，我能夠住幾天再走嘛！這加納固然中國人很多，我們上林人也快幾千人了，但咋們啥乾係，你這說話見外了哈！”黃建軍一邊說一邊往廚房走，翻開鍋蓋看著鍋裡的狗肉。這狗是韋二犬買的，就是此中一條南非獒，已經養了一個多月了，明天韋義雲開車去東誇時候，這狗死死睡在車底冇起家，被活活軋死了，二犬看到了恰好剝皮來燒狗肉吃。

下午韋義雲就返來了，他載著一頭母羊和母雞，還帶回很多椰子和芒果，說是珍珠家的，捎給我們吃的。韋義雲這小子和珍珠處了這麼久已經產生了異國豪情，我在特碼的時候，他還我和白皛給珍珠買了好幾件衣服，現在要“兩地分家“了不曉得會不會不適應。