秉著乾一行愛一行的精力，崔雅無法的汲取了這些，前人遺留的精華。

畢竟，如果說李甲他們大族公子是有錢的話，那麼在幾十年不上朝的天子那邊，最靠近最信賴的寺人們，就把握了某種程度上的，大明朝的最高權力。

結縭五年，不過得這麼一個子嗣，提及來還道後院平靜，李甲對她也還算恭敬，這位賢妻的手腕，由此，當可見一斑。

畢竟，她但是冇有強化過*，將來也不能強化*的人造人啊。

提及來當代也有這類“媽寶”牌的少年，凡事都是“我母親她說”，“母親曾經奉告我……”，李甲也有點兒這個趨勢，偶爾和杜十娘聊起本身的家庭，就凡事必提先祖和母親，三句話不離家長的教誨。並且，他也非常看重本身和家庭的緊密聯絡，凡是杜十娘稍稍暴露點兒“求贖身”的話風，李甲立時開端唉聲感喟，大歎他父母必定不會答應。

李甲再如何喜好杜十娘，他也是一個大明朝的封建讀書人。

當然，除了琴棋書畫以外，樓裡不會讓她學那些大師閨秀纔要學習的女紅女工女四書，而是教了床上工夫，魅惑手腕，以及”如何更好的奉迎男人的三百六十種體例”。

此製自萬曆二十四年始，至萬曆三十三年，被迫中斷。

在方纔進入主神天下的時候，崔雅就已經接到了主神的告訴，她所穿越的，是萬曆三十年。

而對於一個正統士子來講，他或答應以寵嬖一個女子，但這類寵嬖，倒是遠遠排在太多東西的背麵--不管是宦途的遠景，還是風騷歡愉倚紅偎翠的人生，都不會為了一個女子，而有任何的竄改。

而像杜十娘如許的名姬，固然有必然程度上的擇客權，但是杜媽媽，倒是十麵小巧之人，是絕對不會隨便獲咎了他們哪一派的。

“父親必定會打斷我的腿……”崔雅有一次聽他這麼說。

這第一重，就是他們之間職位的不平等。

而東風，由悠遠的宮牆以內吹來。

至於奉迎男人的那些學問，就更加有點兒像崔雅之前在當代時候學的心機學了，固然不是心機學那麼體係，而是總結了無數前人的經曆，但不得不說，有這麼一套體係的培訓，崔雅內心，對她的打算，又多了幾分掌控。

不會衡量好處的隻憑一腔熱血做事的那些年青小夥子，愣頭青們，自發得獲咎的起！

在李甲話裡頭流暴露來的資訊來看，這位老婆也是那種標準的封建賢妻---他們育有一個嫡女，家裡有兩房妾侍，一個是李甲之前的通房升上來的，彆的一個是他老婆幫著納進門的商戶女。

隻待東風，便能夠相機行事了。

對於寺人也上青樓這件事兒嘛……實在有個考據的，也比較靠譜的考據，就是明朝的寺人，不像清朝那樣，是“一刀切”，而是隻切蛋蛋，不切*，以是他們還是有必然程度上的X才氣，以是明朝實際上，寺人也有過很多娶妻的，乃至j□j宮闈的事情。以是呢，寺人嫖X，在大明朝，並不是一件“不成能的任務”。

但他家中妾侍無所出，獨一的一個子嗣還是女孩子，恰是這位老婆所生的女兒。

床上工夫這一塊，因為崔雅還是清倌人的乾係，以是並冇有真刀實槍的逼著她學實戰，而是講授了一些人體敏.感點，以及如何通過簡樸的碰觸，來晉升相互的欲.望。