公元前十世紀，瑪雅文明鼓起，他們在冇有機器的年代，徒手建立起了可謂神級的城邦和神廟，他們在天文、數學上，獲得了驚人的成績，他們數的計量單位，大到天體，小到量子，超前了社會生長程度一千年。並且他們的知識體係已相稱完整，稀有學、天文、地理，有曆法、法律，軌製和宗教。要說公元前十天下那是甚麼時候，中國處於西週期間，底子就不曉得太陽和玉輪是甚麼。

我還覺得出了甚麼大事，就順著他手指的方向看去，隻見幾位穿戴性感的美女從遠處的街道向我們這邊走了過來。

聾子平笑道：“那應當是幾大波美女來襲。”

但是他們竟然冇有理睬我。

想到瑪雅文明，我就想起了一副畫麵：祭台上，大祭司在念著咒語，做著典禮，酋長在邊上神情嚴厲地看著。祭台下，是成千上萬的瑪雅人，他們屏神凝息地昂首看著大祭司。大祭司的麵前，兩位瑪雅軍人將一個俘虜摁在石凳上。大祭司徒手挖出俘虜的心臟，舉向天空，下方的瑪雅子民看到跳動的心臟，立即沸騰了起來。軍人則用牙斧砍下俘虜的頭，然後將頭拋下祭台，頭顱就像足球一樣，從二十多米高的祭奠台上滾落下來，隨後無頭的屍身也被扔了下來。而上麵的瑪雅人卻載歌載舞，山呼海嘯地喝彩著。這也是我解纜之前在質料片中看到的場景，每當我回想起它的時候，我就想到了瑪雅宗教典禮的殘暴。但是這麼殘暴愚笨的宗教典禮的背後卻有一個發財的文明。

我們要去奇琴伊察，必先達到尤卡坦半島。路程期間，我簡樸查閱了一下尤卡坦半島的質料。尤卡坦半島屬於熱帶地區，緯度相稱於中國的海南，不過尤卡坦半島水資本不敷豐富，它冇空中河道，但是奇琴伊察本地卻有三座長年供應充沛水源的溶井，使之成為了天然的人丁中間。此中兩座溶井至今存在，此中一座就是聞名的具有傳奇色采的獻祭之井，所謂的獻祭之井就是瑪雅人用活人的血祭奠神明的，而被砍掉頭顱的人就會拋入那口井。我估計那口井裡應當有很多骷髏。

這話一出，真是把驢兄氣瘋了，看來白前輩和他部下比較合適驢兄的口味，此次路程有好戲看了。

聾子平說道：“不過這小牛的稱呼跟驢兄差未幾啊，還是叫驢兄比較合適啊。”

這天傍晚，我們幾人吃了晚餐就在陽台上乘涼，看著麵前不大的縣城，這裡的修建就像它的文明一樣，儲存著分歧汗青期間的陳跡，那些陳跡彷彿在奉告我們這裡曾經的光輝。

驢兄聽了這話，大怒，說道：“狗曰的聾子平，嗯！你應當叫我哥。”

驢兄瞥了一眼，立即從靠背椅上坐了起來，然後扒到了陽台的雕欄上，全部身材幾近完整伸了出去，他看到那幾位美女，鎮靜地說道：“這真是一大波美女來襲啊！”

聾子笑道：“好啊，那就叫你驢哥吧。”

我們固然不曉得獸皮圖卷所畫的瑪雅聖殿詳細在甚麼處所，但是我有種感受，它應當埋在在奇琴伊察的某處，或許奧妙就埋冇在他們的古墓裡，再或者埋在奧秘的地下神殿裡。

驢兄瞪了我一眼，然後轉頭對白前輩說道：“他跟您不一樣，他是我多年的好戰友，隨便如何叫都行。但是，您是長輩啊，你不能這麼叫。”