朝中反對用兵的海潮一浪高過一浪，李純很鬨心，裴度也很鬨心，他們分歧決定，抓兩個典範，來一個殺雞儆猴，讓那些隻曉得誇誇其談的人乖乖的把嘴閉上。李純抓到的這兩個不利鬼，一個是白居易的老友，中書舍人錢徽；另一個則是駕部郎中、知製誥蕭俛。兩人有一個共同的兼職，讓人戀慕的要死的兼職，翰林學士。李純叫他們閉嘴的體例很簡樸，就是將他們趕出了翰林院，免除了他們翰林學士這個讓人戀慕的要死的兼職。李純的這一招殺一儆百，公然見效，荊南節度使袁滋入朝覲見，本來籌辦好了一套說辭，想要勸皇上罷兵，半路上聽到錢、蕭二人被貶職的動靜，立即見風使舵，轉而支撐用兵。

既然是禁軍，軍隊的批示權就必然要把握在本身人手裡，那麼，誰纔是天子最信賴的本身人呢？當然是身邊形影不離的寺人！神策軍的批示權就如許落到了不男不女的寺人手裡。這實在是一個不如何高超的主張，臨時非論寺人是否絕對忠於天子，單就寺人個人的團體本質而言，這是一個文明本質遍及不高，軍事素養根基冇有的群體。也難怪，凡是有點安身立命的本領，又有幾小我情願挨那一刀，成為一個不全乎的人呢？讓如許的人批示軍隊作戰，結果可想而知。元和四年，李純不顧文武百官的勸止，執意讓大寺人吐突承璀率領神策軍前去成德平叛，成果弄了個灰頭土臉，就是一個慘痛的經驗。是以，神策軍固然可靠，卻不堪大用。何況，神策軍隻要十八萬，還要賣力都城的社會治安，能夠抽出的兵力實在有限。

第三，有民氣胸鬼胎，不想啃這塊骨頭。神策軍不頂用，剩下的就隻要藩鎮軍了。所謂十六路雄師，實在就是十六路藩鎮軍。十六路雄師合圍淮西三州，按說該當輕而易舉，手到擒來，可實際遠冇有這麼簡樸。這就比如用宋江去打方臘，不免有些民氣裡會很不舒暢。忠於長安，奮勇向前的當然也有，如忠武軍節度使李光顏，如鄂嶽察看使柳公綽，如魏博節度使田弘正的兒子田布，但更多的人倒是各懷鬼胎，出工不著力：屍位素餐，纏足不前者有之，如襄陽節度使嚴授，擁八州之眾，精兵過萬，卻屯兵邊疆，閉壁經年，無尺寸之功；倚賊自重，不肯討賊者有之，如義武節度使、宰相韓弘；畏賊如虎，原地踏步者有之；明哲保身，盤桓逗留者有之；兔死狐悲，不肯著力者有之；心胸張望，逛逛停停者有之；更有甚者，名為討賊，實為助賊者亦有之，如淄青節度使李師道，如成德節度使王承宗。如此看來，討逆諸將，各有其親信事，卻不成與人言，隻好對峙不懈的磨洋工。悄悄舔一下骨頭，不管有冇有舔到，就敏捷逃開。如許各懷親信事的十六路雄師，又怎能啃的動淮西這塊硬骨頭！雪上加霜的，恰好另有人在背後搞粉碎。

曾經，淮西節度使的轄區一度很大，很大，最大的時候，治下乃至有十九個州。安史之亂後，長安開端動手減弱實在力，以最大程度的降落其風險。淮西的內鬥，則給長安供應了可乘之機，等李希烈趕跑了族叔李忠臣，就懊喪的發明，他的轄區隻剩下了六個州：申州、光州、蔡州、壽州、安州和唐州。但是，長安仍然不肯乾休，當李希烈、陳仙奇和吳少誠鬥來鬥去的時候，長安又趁機收回了壽州、安州和唐州，當吳少誠坐上節度使寶座，就欣喜的發明，他的治下，隻剩下了申州、光州和蔡州。但匪夷所思的是，轄區越來越小的淮西，卻變得越來越可駭，越來越殘暴。而淮西不是河北，一旦背叛，就即是扼住了長安的咽喉，堵截了帝國的生命線，漕運。是以，早在安定西蜀劉辟以後，李純就已經將目光盯在了淮西。五年前，一代梟雄吳少誠纏綿於病榻，行姑息木，這本是長安的一個機遇，一個千載難逢的機遇。但因為李純的年青和打動，機遇悄悄的從他的手邊溜走。現在，機遇再度來臨，新官上任的裴度怎會放過，天子李純又怎肯放過？他們決計，此次必然要完整處理淮西這個親信之患。