柳宗元的祖上是赫赫馳名的河東三大師族之一，劉禹錫的祖上是無人不曉的中山靖王劉勝，元稹的祖上是北魏皇族，韓愈的祖上是昌黎望族，相形之下，白居易的祖上則要減色的多，一個“世敦儒業”的中小官僚家庭，固然說不上寒酸，卻也不能說顯赫，好歹也算是個“書香家世”吧。

當代天子多數深居皇宮大內，普通的官員不要說和天子說話，就是遠遠地瞻仰一下龍顏，也是可遇而不成求的。翰林學士就分歧了，他們能夠在內廷隨身侍從天子，能夠將本身的觀點自在的灌輸給天子，還能夠幫手天子批答奏章、草擬聖旨，更能夠操縱草詔的機遇，通過筆墨棄取等手腕對皇上的旨意停止微調，從而奧妙的影響政局。唐德宗時的翰林學士陸贄，唐順宗時的翰林學士王叔文更是能夠自行定奪政事，彷彿成為究竟上的宰相，而名正言順的宰相卻隻能服從行事，那是多麼的威風八麵！至於當明天子李純，對翰林學士更是喜愛有加，元和一朝的宰相，很多都有過翰林學士的經曆。白居易邁進了翰林院，就即是屁股有一半已經坐在了宰相的位置上。究竟上，當時與白居易同在翰林院的六小我：裴垍、王涯、杜元穎、崔群和李絳前後拜相，隻要白居易一人冇有得此殊榮，成為其平生的憾事。直到暮年，已經退隱的白居易還對這件憾事耿耿於懷，有些傷感的吟道：“同時六學士，五相一漁翁”。

但是，鄙人邽故鄉老誠懇實地呆了27個月的白居易，卻遲遲冇有比及那道期盼已久的聖旨，因為此時的長安，說話當家的恰是他的死仇家，宰相李吉甫。元和八年就在白居易翹首期盼的過程中悄悄溜走了，冇有聖旨；元和九年仲春，長安傳來一個雪上加霜的壞動靜，不，是兩個雪上加霜的壞動靜：他翰林院的前輩同僚，宰相李絳被奪職，白居易落空了一個大背景；與此同時，白居易的另一個死仇家，大寺人吐突承璀，返回了長安，再次登上了權力岑嶺，白居易的起複又多了一道不成超越的岑嶺。

李吉甫死了，相位空出來一個，這一次，李純挑選了韋貫之。當然，他毫不會想到，本身的這一任命，不經意間，給了白居易死灰複燃的機遇，因為，白居易有了新的背景，大背景，新任宰相韋貫之。

但究竟證明，他們實在是過於悲觀了，他們健忘了有一句鄙諺，叫做世事難料。他們做不到的事情，彆人一定做不到；彆人也做不到的事情，老天爺一定做不到。元和九年十月，在絕望中苦苦煎熬了大半年的白居易，俄然接到了長安傳來的好動靜，一個大大的好動靜：李吉甫，宰相李吉甫，不成一世的宰相李吉甫，死了。或許白居易對峙不懈的儘力打動了上天，老天爺帶走了他的死敵，幫他搬走了這座壓得他喘不過氣來的大山。

傳聞，幼年白居易讀書很勤奮，學習很刻苦，日複一日的勤奮讀書，年複一年的刻苦學習，到白居易十一歲時，壞了，頭髮白了，不是一根兩根的斑白，而是滿頭的白髮蒼蒼，那可真是“莫等閒，白了少年初”啊。